Laïcité, protestantisme, famille, associations et gouvernance

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LA BURKA N'EST PLUS FRANCAISE! 1997//2009

 Laïcité, protestantisme, famille, associations et gouvernance

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La burka n'est plus française! ON A GAGNE !! Vive le Conseil d'Etat !

LES AFP combattent le voile depuis son apparition en France

La Burqa, symbole LE MONDE | 11.07.08 | 15h13 


          Peut-on devenir française quand on porte la burqa, ce vêtement qui, à l'exception des yeux, masque entièrement les femmes dans les pays (ou les familles) musulmans les plus rigoristes ? Non, vient de répondre sans détour le Conseil d'Etat dans un arrêt qui, sans aucun doute, fera date.

L'affaire sur laquelle la haute juridiction a tranché tient en quelques mots : une Marocaine mariée à un Français et mère de trois enfants nés en France s'est vu refuser, en 2005, la nationalité française, au motif qu'elle porte la burqa et que cela constituerait un "défaut d'assimilation". Saisi en appel, le jugement du Conseil d'Etat tient, également, en quelques mots, manifestement pesés au trébuchet : cette femme "a adopté, au nom d'une pratique radicale de sa religion, un comportement en société incompatible avec les valeurs essentielles de la communauté française et notamment le principe d'égalité des sexes".
                    Les faits Une Marocaine en burqa se voit refuser la nationalité française Entretien "Les juges s'appuient sur la soumission de cette femme" Voilà donc relancée la controverse sur la place des religions, et de l'islam en particulier, en France. Le débat sur le port du "voile" à l'école avait déjà soulevé la question il y a quelques années : la France doit-elle, avec tolérance et sagesse, accepter l'expression publique de l'identité religieuse et de la différence culturelle ? Ou doit-elle, au contraire, marquer nettement les limites au-delà desquelles le principe de laïcité, fondement de la République, serait bafoué.

       En adoptant la loi de 2004 interdisant le port de tout signe religieux ostensible dans les établissements scolaires, le Parlement avait clairement choisi la seconde réponse. Dans son arrêt du 27 juin, le Conseil d'Etat adopte une position similaire. Nul doute qu'il va se voir reprocher, à nouveau, de stigmatiser une religion, l'islam. Et de ne pas mesurer le fossé qui le sépare de la réalité complexe de la société française.
           Le Conseil, il est vrai, s'en tient à une appréciation de principe : à ses yeux, la burqa est tout sauf un signe religieux banal, qui relèverait d'un simple choix privé ou de la liberté de conscience ; à ses yeux, c'est au contraire un symbole majeur pour les musulmans les plus militants et minoritaires, qui revendiquent une pratique extrême de leur religion. Un symbole de ségrégation entre les hommes et les femmes. Un symbole inacceptable du statut d'infériorité de la femme dans cette conception de l'islam. Comment lui donner tort ?"


 En 1997, le Conseil d'Etat avait dit le contraire

 
COMMUNIQUE des Associations Familiales Protestantes

NON AU VOILE
NON AU CONSEIL D’ETAT        
OUI AU CODE CIVIL

Janvier 1997
 
Le voile est moins un symbole religieux, rendu tolÈrable selon son caractère plus ou moins ostentatoire, que la proclamation inacceptable, aussi discrètes qu’en soient les formes, du minorat de la femme et du refus de l’exogamie. Le voile est un pur symbole de discrimination sexuelle affichant le privilège de masculinité et d’islamité au sein de l’Ecole publique.
 
 Prétendre qu’une attitude compréhensiveî faciliterait l’intégration des filles et des familles concernées permet aux tenants de cette aberration de conclure à la fin du modèle et du creuset français bref de la République. Ce libéralisme sauvage à frontières ouvertes masque en réalité la pire des américanisations possibles de la France et de l’Europe; 
 Tolérer que cette proclamation soit orchestrée par l’Ètranger au coeur de nos Ècoles où se rencontrent les garçons et filles promis à se marier constitue une offense à la Constitution, au Code Civil, à la laicité, à notre modèle d’assimilation familiale. 
 
 Pour résister à cette régression, une solution douce a été inventée par nos compatriotes musulmans. Elle figure dans les statuts de l’Union des Familles Musulmanes de France (UFM) Journal Officiel du 29 septembre 1993. Les parents ne pourraient voiler leurs filles qu’aprés avoir signél’engagement public qu'ils souscrivent à la conception française de la famille telle qu’elle résulte de la Constitution, du Code Civil et du Code de la Famille. Copie du document serait conservée au dossier à l’attention des jeunes filles. Les aides publiques à d’éventuelles écoles privées seraient soumises au même préalable. C’est la meilleur façon de ramener le problème du voile à sa juste place, la seule tolérable à l’Ècole, celle d’un ornement folklorique analogue aux autres croix et kippas.
 
 Au cas où la jurisprudence du Conseil d’Etat ne rencontrerait plus de résistance, nous demanderions que soient envisagées des Ècoles publiques ìsans voile pour protéger nos enfants de ce modèle sexuel incompatible avec les affirmations de la Réforme. 
+++
 
 
 
 
 

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EVANGELIQUES ET MUSULMANS ! COMPTEZ VOUS !

Quand la question musulmane soulève la question évangélique

NOUVELLES REALITES PROTESTANTES
 1995-2010

PARADOXE FRANÇAIS  
Quand  la question musulmane soulève la question évangélique
 
Depuis une quinzaine d’années, gens d’églises, sociologues, politologues et médias perçoivent avec retard la transformation qui- au sein du protestantisme- résulte d’un double mouvement en sens contraire. Le déclin des églises officielles dans la France de l’Intérieur l’Eglise Réformée de France, en Alsace Moselle l’Eglise Luthérienne, contraste avec le Réveil évangélique engagé depuis quarante ans. En termes de paroisses, de pasteurs, de lieux de culte, de présence au culte, de cotisants, d’engagement social, et notamment familial, le courrant évangélique constitue désormais prés de 80 % du protestantisme vivant soit  400.OOO fidèles. (l’Eglise réformée  présentée comme majoritaire par tous les medias recense 44.000 foyers cotisants). A noter aussi le fort investissement des évangéliques dans les techniques modernes de communication et l’étroitesse de leurs relations avec l’Afrique/ Madagascar, aussi l’Afrique du Nord et les Antilles. Surpris par le phénomène et peu au fait du protestantisme, une majorité d’observateurs assimile encore les évangéliques aux neo conservateurs américains partisans d’Israël et du choc des civilisations voir à des sectes 
 
Paradoxe des paradoxes, c’est l’irruption de l’islam qui aura contribué à  faire découvrir le protestantisme évangélique. Au milieu des années 90 les slogans les plus déraisonnables ont pollué le débat public : « L’Islam seconde religion de France ; 5 à 6 millions de musulmans ! ». Ces affirmations polémiques ne s’appuyaient sur aucune source. S’en est suivi à l’occasion de la commémoration des lois de 1901 et 1905 une controverse déraisonnable sur l’opportunité de réformer ces lois pour : « Sortir l’islam des catacombes » soit plus concrètement - de faciliter et financer la construction de mosquées sur fonds publics. Or toutes les évaluations sérieuses (Nombre de mosquées, de boucheries hallal, d’imams d’électeurs au Conseil Musulman de France ) ont peu à peu conclu à un effectif de 250 à 300.000 musulmans pratiquants.
 
Il était donc inéluctable et prévisible que pour des raisons d’équité, de laïcité, de bon sens, la question de faciliter et financer la construction de lieux de cultes évangéliques se pose dans un nombre croissant de municipalités où s’installent des lieux de culte musulman. Au reste le rayonnement et l’influence d’une religion n’ont jamais dépendu de facteurs principalement  quantitatifs. Il suffit pour s’en convaincre de comparer catholicisme et communauté juive.  Facteur aggravant, en France, Islam et Musulmans sont deux concepts qui recouvrent des réalités humaines, théologiques et politiques totalement différentes. En conclusion, comment financer une aide au profit de populations que l’on se révèle incapable de définir et de compter ? Comment évaluer l’efficacité de la politique ainsi engagée ? 
 
Conséquence inattendue de ces secousses conceptuelles, les pouvoirs publics se trouvent désormais confrontés à la question de la représentativité comparée des diverses religions et au sein du protestantisme au déséquilibre quantitatif et surtout qualitatif crée par le Réveil évangélique. L’objet limité de cette note est de suggérer un débat public permettant de définir et compter sereinement au sein des protestantismes les effectifs des uns et des autres pour donner aux pouvoirs publics des bases de décisions plus conformes à l’équité comme à la neutralité et partant à l’efficacité politique.

 
BIBLIOGRAPHIE  A CONSULTER SUR
http://www.ppkaltenbach.org/
 

Evangéliques. Musulmans. Représentativité
Décembre 2009
 
«  Pour un islam réformé de France »
                                                      24 JANVIER 1994
http://www.ppkaltenbach.org/news/pour-un-islam-reforme-de-france
 
« Islam, 3e religion de France ? Vivement la certification des cultes ! »
                                                       23 AVRIL 2004
http://www.ppkaltenbach.org/news/islam-3e-religion-de-france-vivement-la-certification-des-cultes
 
« La secte Busch à l’assaut de la seconde religion de France »
                                                  .    17 JANVIER 2006
http://www.ppkaltenbach.org/news/la-secte-bush-a-l-assaut-de-la-seconde-religion-de-france
 
« Première Rencontre: Evangéliques et Réformés:
                                                        3 avril 2006 »
 http://www.ppkaltenbach.org/news/premiere-rencontre-evangeliques-et-reformes-
 
"« Evangéliques" un regard "réformé ".. perspicace ? »
                                                       3 septembre 2006
http://www.ppkaltenbach.org/news/evangeliques-un-regard-reforme-perspicace
 
« Les évangéliques soutiennent le label associatif AFNOR »Note de Jean Piere Riche aux évangéliques de France      28 NOVEMBRE 2007
http://www.ppkaltenbach.org/news/les-evangeliques-soutiennent-le-label-associatif-afnor
 
« Sauvons le soldat Emmanuelle Mignon ! Il n'y a pas de sectes ! Seulement des comportements sectaires! »        
     23 février 2008 http://www.ppkaltenbach.org/news/sauvons-le-soldat-emmanuelle-mignon
 
« Protestants ! Comptez vous ! Donnez l’exemple» 4 mai 2009         http://www.ppkaltenbach.org/news/protestants-donnez-l-exemple-comptez-vous
 
« "DEFINIR et COMPTER"   pour retrouver MORALE et DEMOCRATIE ».
                                                    20 septembre 2009
http://www.ppkaltenbach.org/news/definir-et-compter-pour-retrouver-morale-et-democratie
 




 
 

PROTESTANTS ! DONNEZ L'EXEMPLE ! COMPTEZ VOUS !

CONTROVERSE des AFP 4 mai 2009

 
 
Controverses  des AFP
2009-2010

« Définir et compter le Peuple »
Pour quoi faire ?
Est-ce souhaitable ? Est ce possible ?
(Concordataires, réformés, évangéliques :
combien de divisions ? )
 
Entre Société française et microcosme « parpaillot », corrélations utiles ? 

Représentativité et Pouvoir ? Conséquence du financement public des partenaires sociaux sur la qualité du dialogue social  ? Etatisme et corporatisme, société de défiance, radicalisation et violence ? Définir et Compter des protestants ? Comment ?  Pour quoi faire ?

REPONSE PROVISOIRE :  QU’IL S’AGISSE DE LA SOCIETE TOUTE ENTIERE, DE L’UMP OU DU PS , DU MEDEF ou de la CGT, QU’IL S’AGISSE DE VOTER OU DE PAYER,  IL N’ Y  D’AUTRE SOLUTION  QUE DEMOCRATIQUE CE QUI IMPLIQUE DE S’ACCORDER  SUR  la DEFINITION  DU CORPS ELECTORAL, DES PROCEDURES DE VOTE, DES METHODES D’EVALUATION DE PREFERENCE DANS UN CADRE DE SEPARATION DES POUVOIRS  ET DES INTERETS. CE N’EST PAS AFFAIRE DE SOCIOLOGIE ENCORE MOINS DE THEOLOGIE .
 
Réunion inaugurale 
4 mai 2009 
37 Rue Tournefort 75006
de 18 h à 22 h
PRESENTS (Evangéliques en bleu)
 
AFP 
Administrateurs
Jean Hugues Carbonnier
Françoise Caron
Pierre de Felice
Daniel Humbert
Pierre Patrick Kaltenbach
Stéphane Lauzet
Serge Oberkampf 
Michel Rives
Jean Pierre Riche
 
Autres  AFP
Michel Baleverde
Samuel Charles
 
INVITES
Invités non protestants
Michel Louis Levy INED
Michèle Tribalat INED
Daniel Voillereau AFTA
 
Invités protestants
Betrand de Cazenove Secrétaire Général. ERF
Brice Demyer  pasteur ERF
Daniel Liechti.  Mission  France.
Yves Parrend Secrétaire Général.FPF
Jean Daniel Roques Trésorier FPF
Jean Charles Tenreiro Pdt de Région ERF Ile de France
 
I

ORIGINES et ORIENTATIONS 
DE LA CONTROVERSE
 
Les affirmations de ce texte font l’objet de pièces regroupées dans un dossier joint disponible aux AFP.
 
Prévue depuis deux ans, cette réunion avait pour objectif initial de dresser un bilan de la réflexion engagée en réponse à la motion du synode national de l’église réformée de France (ERF) de mai 2007 à Sochaud.

 
A l’initiative de J.A. de Clermont alors président en fin de mandat de la Fédération Protestante de France (FPF) cette motion, votée à main levée et à l’unanimité, invitait le conseil national de l’ERF à vérifier si les prises de postions de P.P. Kaltenbach étaient : « Compatibles avec la présence des AFP au sein du collège des Œuvres et Mouvements de l’ERF et du Forum Associatif de la FPF ». 
De nombreuses réunions de bureau, conseil d’administration, Assemblée Générale dont certaines avec les représentants de l’ERF et de la FPF, (MM de Cazenove et Widmer) se sont succédé en décembre 2007, octobre 2008, février et mars 2009 .
 
Au fil des années, la difficulté soulevée par la « Motion de Clermont » a perdu toute importance au profit de l’interrogation sur les corrélations entre Représentativité et Pouvoirs au sein des instances officielles des protestantismes. Deux événements inattendus ont en effet placé cette interrogation au cœur du débat : au sein des églises officielles groupées dans la FPF, le déséquilibre entre droits de vote et contributions budgétaires  fait problème  ; au sein du monde évangélique désormais majoritaire, la volonté de concorde et coordination sinon d’unité s’incarne depuis peu dans le projet de création du CNEF prévue pour 2010.
 
 
OCTOBRE 2008
L’examen par la FPF des conditions de répartition en son sein des votes et des contributions budgétaires à l’initiative du trésorier de cette institution a mis sur la table en octobre 2008 une série d’incohérence et par exemple le fait que les Associations disposent face aux églises d’un quart des voix pour une contribution budgétaire de 4%. Cette distorsion interroge sur les diverses conceptions possibles de l’authenticité associative et plus spécialement sur le rapport entre  engagement personnel et professionnalisation au sein des trois peuples associatifs : le bénévolat, le patronat et le salariat, et surtout sur la notion de « membre d’église » question capitale voir première lorsqu’il s’agit de défini un corps électoral  et des contributions.
 
Elle interroge surtout sur la fidélité au principe du sacerdoce universel, socle de cette fameuse République Religieuse définie par Michelet en 1856.
NB :  La charte des AFP affirme comme critère associatif, le primat de l’engagement personnel sur la professionnalisation de l’engagement .
 
JANVIER 2009
L’annonce de la création du Conseil National des Evangéliques de France (CNEF), qui concerne sans doute 80% des nouveaux évangéliques, met sur table le débat jusqu’ici tabou : « Les évangéliques, combien de divisions ?». La FPF a immédiatement accepté que les nouveaux évangéliques reçus depuis peu en son sein puissent pratiquer la double appartenance et divisent leur cotisation par deux.
NB : Or l’une des caractéristiques des AFP depuis 1999 est la coopération institutionnelle organique entre évangéliques et réformés, coopération fondée sur une Charte commune, des statuts commun, des conditions communes d’agrément  au mouvement national et aux UDAF. Sont présents au sein de l’Assemblée et du Conseil d’administration des AFP des associations/paroisses dont les responsables sont membres  de 8 unions d’églises :
 
Union d’églises ayant un ou plusieurs membres au sein des AFP 
 
UNIONS MEMBRES DE LA FPF
ERF ( 350  églises)  
Communion des églises de l’Espace Francophone (30 églises).
Union d’Assemblées Protestantes en Mission (24 églises)
CEPEE (12 églises)
 
 UNIONS HORS FPF
Assemblées de Dieu. (400 églises).
Communautés et églises Darbystes. (106 églises).
Fédération des églises du Plein Evangile. (77 églises).
ELIM ( 5  églises)
 
La réflexion a été  en outre influencée par les travaux engagés depuis 2000 dans la société civile comme dans la société politique sur la crise de représentativité et de financement des partenaires sociaux et des Fédérations associatives.
 
Les AFP ont été associées à ces travaux en raison de leur acquis en matière de certification.( Présence à l’UNAF, à la CNCDH, au CNVA, rapports Langlais, Morange  etc … ).. Parallèlement on notera que les AFP sont le seul mouvement protestant dont les effectifs soient certifiés par un organisme public départemental, pluraliste  et laïc (UDAF-UNAF) ce qui assoit la crédibilité de leur représentativité. 
Tels sont les éléments qui ont conduit à retenir la procédure de « controverses », c’est à dire du débat ouvert pour aborder sans tabou le problème posé y compris au sein des protestantismes . La réticence des institutions officielles à « Définir et compter » dés qu’il s’agit de représentativité et de financement conduit en effet vers une impasse.
 
II

RESULTATS et DECISIONS 
 
Comme prévisible, le bilan de cette première réunion peut être qualifié de contrasté mais  globalement positif et prometteur.
 
La présence du Secrétaire Général ( Yves Parrend)  et du Trésorier( Jean Daniel Roque) de la FPF, du Secrétaire général (Bertrand de Cazenove) et du président ERF de région Ile de France ( Jean Charles Tenreiro) mais aussi d’experts non protestants ( INED : Michèl Louis Levy. Michèle Tribalat  (Vie Associative) Daniel Voillereau Président de l’AFTA, comme d’une palette confessionnelle diversifée a permis le débat . C’est une première qui pourra être étendue sans problème à l’assemblée générale des AFP en colloque de Fontevraud c’est à dire en formation « ouverte », le premier week end d’octobre 2010.
 
Des thèses contraires ont été débattues sans affrontements  en raison – mais pas uniquement - de la brièveté voulue de la rencontre : quatre heures.
 
- Instabilités de statistiques religieuses et associatives contradictoires.
- L’islam seconde religion de France.
- Discrétion du bureau des cultes.
- Santé des églises concordataires et de l’ERF sur la longue période.
- Réalité du Réveil évangélique et notamment effectifs comparés  des membres et des non-membres de la FPF.(« Insiders » et « Outsiders ») 
- Conséquences de l’hétérogénéité des diverses conceptions de « membre d’église » sur la vie fédérative de la FPF, du CNEF.
- En protestantismes, équilibres de représentativité, ressources publiques et privées, engagement personnel, cotisations  aux unions,  etc …entre patronat, salariat et patronat associatif sur fonds publics.
- Répartition des votes et des contributions budgétaires  aujourd’hui au sein de la FPF , demain au sein du CNEF.
- Conséquences de la crise de représentativité des partenaires sociaux sur la démocratie économique et sociale comme sur la vie des églises. 
 
Le principal intérêt de ces échanges a été moins de permettre aux AFP de  déterminer les modalités de leurs relations avec l’ERF, la FPF et le CNEF que de pressentir quels pourraient et devraient être les principes fondateurs de toute réorganisation protestante provoquée par les évènements récents . 
 
Il est d’ores et déjà apparu que seuls des principes issus de la Réforme permettraient la fois de résoudre les difficultés actuelles de la FPF et de fonder solidement un futur CNEF. Ces principes fondateurs de ce que Michelet a génialement nommé « République Religieuse » sont connus : le sacerdoce universel, le primat de l’engagement personnel, « aucune église au dessus des autres », le régime presbytero-synodal, avec pour conséquences heureuses, la transparence et la gouvernance assurées par la séparation des pouvoirs et des intérêts.
 
Paraphrasant Calvin on peut dire «  Incapables par nous -mêmes d’aucun bien, nous devons nous doter de procédures qui nous protègent contre nous mêmes y compris contre la loi du seul nombre ». 

MICHELET
 
“Histoire de France au XVIe siècle” .Edition 1856. Volume 3,
“Guerres de religion” - ch. 9
 
“Un acte autrement hardi venait d’avoir lieu dans Paris, à l’insu de tout le monde. Appelons-le de son vrai nom, qu'ignoraient ceux mêmes qui le faisaient : la république réformée. Du 26 mai au 29 mai 1559, une assemblée générale des ministres de France avait eu lieu au faubourg Saint Germain. Pendant ces violentes disputes du Parlement, au milieu de bûchers, au sein d’un peuple furieux qui massacrait jusqu’à des catholiques suspects de tolérance, ces hommes intrépides, de toutes les provinces,vinrent siéger en concile.
Dans leur gravité forte, ils écrivirent leur foi, leur discipline et l'acte de naissance de la démocratie religieuse. ”Nulle église au dessus des autres” ; deux fois par an s’assemblent les ministres, chacun amenant un ancien et un diacre eux mêmes élus par le peuple. Voilà la base républicaine de l'église de France. Tout cela calqué sur Genève ; mais combien différent, en résultat, quand on transportait de la petite ville au royaume de France, à cet empire immense que la Réforme allait se créant aux Pays Bas et en Ecosse, en Angleterre, bientôt en Amérique !”.
 
 
 C’est pourquoi les AFP ont voulu commémorer le premier synode de mai 1559 plus que la naissance d’un homme. 1509.
 
Volume 4.
 “La ligue et Henri IV”. ch. 2. 18
Que vois-je au XVIe siècle ? Que le protestantisme seul nous donne la république…Je dis qu’il donne la république, l’idée et la chose et le mot”.
 
CONCLUSIONS PARADOXALES.

Apellées en 2007 à se justifier par un synode réformé votant comme à l’improviste à Sochaud, les AFP se découvrent pour vocation - par la seule force des choses et des évènements - de servir de micro-laboratoire d’idées et  d’expériences pour ce qui est de « définir et compter » ensemble la représentativité et les financements, protestants, pour aider la FPF ( qui veut se réformer) et le CNEF ( qui veut se constituer) à refonder ensemble la République religieuse au sens de Michelet et dans la fidélité au projet d’Etats Généraux du protestantisme initié à Fontevraud en octobre 1984 et  parrainé par Jacques Ellul en octobre 1985. 
 
La procédure de controverses élaborée en 1999 à la demande des AFP par Louis Schweitzer alors Secrétaire général de la FPF pour traiter du PACS, s’averre parfaitement adaptée au problème posé.
 
S’intéresser à la société entière et pas au seul microcosme, associer des non protestants au travail présente deux avantages de taille : sortir de nos ornières, déposer nos œillères, intéresser et rendre service hors protestantismes pour tester la qualité de nos propositions . C’est ce qui vient d’être fait à l’assemblée générale de l’UNAF du 18  juin  à Limoges, au Haut Conseil de la Famille le 25 juin et lors de l’Université d’été du MEDEF en septembre 2009. (CF Site pp.Kaltenbach.org)
 
CALENDRIER
Réunion intermédiaire les 8/11 avril  2010 à La Force 
Bilan et projets . 1/ 3  Octobre 2010 à Fontevraud
NB. En 2010 la FPF doit présenter le projet de réforme de ses statuts  et le CN EF sa constitution.
 
 
 
 
DOSSIER de TRAVAIL 
 Disponible auprés ces AFP
 
 VERBATIM de la réunion du 4 mai 2009
 
Documents concernant la  crise de représentativité dans la société française 
 
Du recensement en France I
Une société de défiance : l’exception française en 2009  II
Inquiétudes des pouvoirs publics :  crise de la représentativité III 
Islam  3° religion de France après les évangéliques ? Vivement la certification des cultes ! IV
 
Documents concernant la crise de représentativité au sein des institutions protestantes.
 
Poudrières luthero-réformées. Statistiques des sites officiels . 2009  V
Qu’est-ce qu’un membre de l’église réformée ? VI
La république religieuse . Selon Michelet. VII
Certification d’une église évangélique concordataire par la FPF  VIII
Spécificités  associatives des AFP . Principes et certification. IX
Règle du jeu d’une controverse X
Motion de Clermont .Synode national ERF Mai 2007. XI
 

Haut-Conseil de la famille - Réunion du 25 juin 2009

L'UNAF face à la crise: transparence et représentativité

Contribution des Associations Familiales Protestantes
 
Le titre d’« L’UNAF face à la crise » fait plus opérationnel que celui de » Familles face à la crise » car l’UNAF est un partenaire social à part entière. Evoquons donc Kennedy s’adressant aux américains : «Cessez de vous demander ce que l’Amérique peut faire  pour vous et cherchez ce que vous pouvez faire pour l’Amérique ». Contre la crise, que peut faire l’UNAF ?

Quelle crise?

D’abord, ne pas se tromper de crise. Ce qui fait l’exception française, c’est l’état social et politique dans lequel la France affronte la crise morale et mondiale de confiance savoir dans les pires conditions. Au fil des quatre dernières décennies, notre pays est devenu une société de défiance et d’incivisme dont le modèle social s’autodétruit .(« Une société de défiance »P.Cahuc Edition Rue d’Ulm 2007).

Ce «système» baptisé par ses bénéficiaires, tantôt «Modèle social », tantôt Etat Providence, en voici la spécificité politique : des partis sans militants, des syndicats sans salariés du privé, de grandes associations sans bénévoles, des églises officielles sans fidèles, une presse écrite sans lecteurs, le tout sous un déluge d’aides publiques allant du monopole au détournement de procédures et de finalités. Ultra libéralisme ou socialisme ? Tout le monde s’en moque car ce qui caractérise la crise française c’est une conjonction unique d’étatisme et de corporatisme

POURQUOI l’UNAF ?

 Le 5 juin, lors de l’installation à Matignon du Haut Conseil de la Famille par le Premier Ministre, M. Hortefeux et Madame Morano, les syndicats ont osé boycotter la rencontre pour protester contre la sur-représentation du mouvement familial. Or de l’avis de tous les observateurs, le syndicalisme français se caractèrise par la représentativité la plus faible de l’OCDE (5 % du total des salariés dont 2% pour le privé : lors des grandes manifestations de 2009 le total des manifestants est tombé de 3 millions à 150.000 selon les organisateurs).

Or selon l’INSEE, la France compte en 2007 : 44 millions d’électeurs inscrits, 25,6 millions d’actifs, 22,8 millions de salariés dont 6,7 d’emplois à vie. Deuxième spécificité, l’opacité  des financements. Seuls en Europe, nos syndicats sont dispensés de publier leur comptabilité. Par contraste, l’UNAF semble un monument de représentativité et de transparence qui déclare nominativement ses militants dans chaque département, réunit 750.000 familles soit 10 % des familles, enfin les comptes du mouvement familial font l’objet de multiples contrôles (Ministère et Cour des Comptes ; publication au JO).
Représentativité nulle,opacité des financements et médiocrité du dialogue social sont considérés par tous les observateurs comme les principaux obstacles à toute réforme des finances publiques territoriales et sociales (Pierre Cahuc et André Zylberberg  « Les réformes ratées du président Sarkozy » Flamarion.Mars 2009). En donnant l’exemple en matière de représentativité et de transparence de la dépense publique associative, l’UNAF peut rendre un grand service  à la démocratie sociale et politique. Ezra Suleiman.  « Schyzophrénies françaises ». Grasset.Septembre 2008.

POURQUOI LA DEPENSE PUBLIQUE ASSOCIATIVE ?

  • Parce que l’UNAF se veut mouvement d’associations authentiques fondées sur le bénévolat et l’engagement personnel plutôt que sur la professionnalisation de l’engagement social et politique.
  • Parce que les nuages s’amoncellent sur l’avenir des «  grandes associations publiques »:
    • Rapports du Conseil d’Etat, de la Cour de Cassation, de la Cour des Comptes, du Conseil Economique et Social 2000-2006.
    • Rapports  Haddas Lebel, Chertier, Langlais et Morange 2007-2008.
    • Report de la conférence annuelle de la vie associative prévue en octobre 2008.
    • Directive « services » ( SSIG)  et services économiques (SEIG) d’intérêt général de l’union Européenne ; application fin 2009.
    • Perspectives de réforme du CNVA et du CES.
    • Perspectives de crises  et réformes des finances territoriales et sociales.

QUELLE CONTRIBUTION DU MOUVEMENT FAMILIAL
? DONNER l'EXEMPLE !

Accroître notre Représentativité
L’UNAF doit accroître sa représentativité - pas seulement pour répondre aux exigences de la Cour des Comptes - pour accroître sa différence utile par rapport aux autres partenaires sociaux. Décidons d’augmenter nos effectifs de bénévoles de 10 % par an quatre années de suite pour passer de 10% à 15 % du total des familles. La modulation des attributions du fonds spécial en fonction des résultats évalués par chaque UDAF constituerait une équitable et irremplaçable stimulation à l’effort proposé.


Promouvoir la Transparence de la dépense publique associative
A l’occasion des prochaines élections locales (Régionales 2010, cantonales 2011, etc….) des associations familiales, protestantes et autres, demanderont aux candidats la création de commissions municipales, départementales et régionales.

d’attribution et évaluation des aides aux associations actives dans le champ familial au sens où l’entend l’UNAF. Présidées par l’opposition, ces commissions demanderaient aux associations cumulant plus de 153.000 euros d’aides publiques de publier leurs comptes sur leur site propre, publication reproduite sur le site de la collectivité locale concernée.

Le gouvernement nous facilite la tâche qui vient de publier le 4 juin en application du décret n°2009-540 du 14 mai 2009 instaure de nouvelles obligations pour les associations et les fondations relatives à la publicité de leurs comptes annuels, un arrêté applicable à compter du 6 juillet. Un préciput de 5% du montant total des subventions versées l’exercice précédant l’élection  serait  affecté  au financement des  procédures de certification par des organismes agrées par un Conseil National de la Vie Associative plus représentatif que  l’instance créée en 1983.

Cette contribution s’inscrit dans le programme 2009-2012 des AFP :» Pour sortir de la crise, Définir et Compter ». Voir aussi :Observatoire Bénévole des Réalités Associatives Locales en Isère.
obral.chez-alice.fr

Assemblée Générale annuelle de l‘UNAF
Limoges  18/21 juin 2009

Ressources Humaines des AFP . Mai 2009

Associations et responsables

Membres votants : liste arrêtée par le bureau du 3 avril 2006
 incertains début 2010 en italique noir

BLANC Gilles CHAMBERY gillesablanc@tiscali.fr
de BOUSQUET SAUMUR
BRUANDET Jean-René BESANCON jrbruandet@free.fr
BUIS Jean-Claude AGEN jcmbuis@acagen.org
CARBONNIER Jean-Hugues PARIS jhcarbonnier@carlara.com
CARRIERE Daniel CLERMONT FERRAND pouvoir
CHARLES Samuel CARHAIX centremissionnaire@wanadoo.fr
DECHARME Evelyne TOULOUSE
DURRLEMAN Arnaud VALENCE ad@durrleman-scp.avocat.fr
de FELICE Pierre SAINT CLOUD defelice@lmd.polytechnique.fr
GERARD H CALLUIRE rhonalp@aol.com
GEORGES Michel ESSONNE georges.michel@wanadoo.fr 3 délégués
HUMBERT Daniel MENS dhumb@wanadoo.fr
KALTENBACH Pierre Patrick PARIS ppkafp@club-internet.fr
KELLER Roland roland.keller2@wanadoo.fr
KOEHLNEIN Jean-Pierre MULHOUSE emil.fath@evhr.net
KRIEGCK J F VAUCLUSE boaviagem@wanadoo.fr excusé
de LAREMBERGUE larambergue@numericable.fr>
De LEIRIS Julien jdeleiris@cr-rhone-alpes.fr pouvoir
LEPRINCE Aurore SAINT CLOUD aurore_salvan@hotmail.com
MATTER François PARIS francois.matter@gmail.com
MOUTOT François THOIRY moutot@apcm.fr pouvoir
OBERKAMPF Serge PARIS erf.luxembourg@wanadoo.fr
PERRIER J.C et Annette NIMES catherine.delon@cegetel.net>
PETTERSCHMIT Samuel MULHOUSE samuel.peterschmitt@wanadoo.fr 2 délégués
POTENTI Jean-Marc et Christiane AUCH JMPOT@aol.com
REBOUL Roland SAINT ETIENNE benoit.reboul@wanadoo.fr pouvoir
RINCKENBERGER JP MARSEILLE roland.keller2@wanadoo.f
r
RIVES M PARIS solangerives@aol.com
TRON Gisèle SAUMUR gisele.tron@wanadoo.fr
VALLUIS J PARIS vjl.avocats@wanadoo.fr
de VISMES JM LYON rhonalp@aol.com
WENDEL D GRENOBLE dominique.wendel@wanadoo.fr
WENDLING Claude AUDE wendling-claude@wanadoo.fr


Membres du Conseil d'administration
  Décembre 2009

Bureau

Kaltenbach Pierre Patrick Président AFP Paris Fédération
Françoise Caron AFP  Osny 95. VPdte
Carbonnier Jean Hugues  AFP Rive Droite    Vice-président 
Wendling Claude     AFP Aude        Secrétaire Nationale 
de Felice Pierre.   AFP Saint Cloud         Trésorier 
Rives Michel      Rive Gauche   Trésorier Adjoint AFP 

Autres Membres

Samuel Charles AFP Carhaix
Durrleman Arnaud AFP Valence
Georges Michel AFP Essonne
Humbert Daniel AFP Mens
Stéphane Lauzet   CNEF. Nimes.
Robert Morawek Grenoble
Oberkampf Serge AFP Luxembourg
Potenti Jean Marc AFP Gers
Raoul Duval Olivier AFP de Lyon
Riche Jean Pierre Mondelange 57
Rinckenberger Jean-Paul AFP Marseille

ETAT DES AFP  FEVRIER 2010

ASSOCIATIONS AVERREES
 
D’importance minime, le mouvement connaît une vive croissance depuis 2004 sous l’effet du Réveil évangélique. Cette croissance est fiable car vérifiée par les UDAF auprés desquelles chaque AFP doit déclarer ses membres annuellement. C’est LA CERTIFICATION grâce à laquelle les AFP sont le seul mouvement protestant dont les effectifs soient comptés dans chaque département.  par un organisme non protestant, public, pluraliste et décentralisé  c'est à dire l’UNAF via les UDAF locales 
 
 Données certifiées par l’ UNAF
 
 Situation de vote début 1989 :  19 AFP déclarées dans 14 UDAF 1930 familles
 Situation de vote dÈbut 2004 :  24 AFP déclarées dans 16 UDAF 2632 familles
 Situation de vote dÈbut 2007:   31 AFP déclarées dans 21 UDAF 2623 familles
 Situation de vote dÈbut 2008 :  32 AFP déclarées dans 22 UDAF 2554 familles
 Situation de vote dÈbut 2009 :  39 AFP déclarées dans 25 UDAF 2978 familles
 
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Evaluation interne effectuée en janvier 2010 : 50 AFP dans 30 départements  4000 familles.  Prévision pour début 2011  :  60 associations dans 34 UDAF. 5000 familles ( Rappel 1984 :8 AFP dans 5 UDAF)
 
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 (  10 En cours en noir. Incertaines:  en italique)
 
 1                          Achères     Blasiak  Etienne pasteur    78 en cours
 2  Agen   J.C.  Buis                               47
 3  Ambilly   Rimbert                               74
 4  Auch   J.M. Potenti                            33
 5 Besançon J.R. Bruandet                    25
                          0         Reugney   Salomon       en cours                                  2
                
 7 Calluire    Gerard                               69
 8 Carhaix S.Charles, Keller                   29
 9 Castelnaudary C. Wendling                11
 11  Chambery   G. Blanc                         73
 12   Clamart  M. Balverde                         92
 13 Clermont Ferrand  T. Boegli             63
 14  Coucouronnes    Georges Michel     91
 15 Draveil     ( Antilles)      ADF SEINE Blanche Locko                                      91
                             0     Eaubonne   S.   Yeo      95   en cours
 17 Grenoble    (1)  Cases. Rivière  R. Morawek       38
 18 Grenoble   (2)  Danièle Attard                                                                            38 
                               - une   troisième  AFP en perspective  en Isère 54 Villefontaine        en cours
   -Patrick Beck      15 bis   en cours   Guebwillers 68
--Houiilles  Dan Hoang  baptiste        en cours              78
                               -  Leviers Petetin            en cours   Haut Doubs       25                                                                           
 23  Luxeuil les Bains R. Yodder             70
 24 Lyon  de Visme. De Larambergue. ,Raoul Duval               69 
 25 Marseille J.P. Rinckenberger            13                        
 26  Mondelange   J.P.Riche                     57
 27 Montbrison         E. Duvieusard          42
 28    (   22  23 Montigny les Arsures F. Rochat          39             
 29 Mulhouse HR    Koenlhein                  68
 30 Mulhouse Porte Ouverte  S.  Petterschmidt                                68
 31 Narbonne Gaston Henry                                                              11
                      Nantes  Japouyan   44
                                 Nevers      R Schult     58          
 32 Osny  F. Caron                                           95
 33 Paris 1  Rive Gauche,P.P. Kaltenbach  Rives  75
 34 Paris 2 Luxembourg  Carbonnier F. Matter .S.Oberkampf             75
 35 Paris  3   A.J.   Roberston                                                               75
 36 Paris 4  ADP PARIS.Pascal Widmer            75
                                    0  Paris Dany Vaubien      en cours                                                             
 38 Perpignan     (1) R. Heiris          66
 39  Perpignan (2) Mauffrey                                      66                                                  
 40  Pontarlier  Le panier de Barnabas  Nicolas Bossert                25                                                    
 41  Roanne                                                                             42
42 Saint Cloud. P. de Felice ,Humbert. A. Leprince 92 
 43  Saint Dié         HUbschwerhin         88    
                      Saint Dizier  Bougeot     Gérard     52           en cours
 45 Saint Etienne R. Reboul                                                                 42
 46Sarcelles  Stains. Gonesse. Daniele Tychij     .J.L. Barbu             95 
                                             47 Saumur          Didier Hue                  49
 48 Sotteville. F. Meyer                                                                         76
 49 Toulouse (1)  E.  Decharme          31  
 50 Toulouse ( 2 )  C. Pons                                                                   31 
 51  Toulouse ( 3 ) J.Bertot                                                                    31
 52 Valence   A.  Durrleman                26
 53   Vannes  O.  Jouanet                    56
 54 Vaucluse   J.F.   Kriegck              84
 
                                Vesoul 70 Husser
                                Vif     BouchÈ     38                                                          
 55 Villeurbanne                                                                                                69
 56 Yvetot  Lesieur, Delriu                                                                                76.
 57 Guadeloupe . Gilbert Carristan  Le Moule  97.160.     en cours         971
59 Martinique Charles Joseph .  Les Dominants la Trinité.97.  en cours   972
60  Guyanne   en cours                                                                                         973
 
 NON FEDEREES, plus «  sociales » que «  familiales » 7 AFP dans 3 départements    Figurent sur les listes UDAF.
 Melun   77 Hélène Lienhardt. Remplacée ?  3 AFP
 Montpellier  SETE   34   J.J. Delarbre  décédé  2 AFP
Troyes 10 . injoignable   2 AFP
 

ANALYSE HISTORIQUE

Associations antérieures au récent Réveil: 17 en 13 départements
En italiques 7 AFP créées avant 1980
en bleu antérieures à PPK

Toulouse 31. Evelyne Decharme
Aude 11. 2 ( Castelnaudary. Carcassonne ) Claude Wendling
Marseille 13 . J.P. Rinkenberger
Vaucluse 84 . G. Kriegck
Valence 26 . A . Durlemann
Loire 42. 2 Saint Etienne Roanne. R. Reboul
Rhone 2 Calluire. Lyon  J .M . de Visme

Mens 38; D. Humbert
Mulhouse 68 ( AFP Haut Rhin). JP .Koenhlein
Paris 75 2 Rive Gauche; M. Rives Luxembourg F. Matter
Saint Cloud 92 . P. de Felice
Saumur 49 ( en réveil); N
Clermont Ferrand 63. T. Boegli

Associations non affiliées.
7 en 3 départements

Montpellier Sète 34 .( 2 associations déclarées)
Melun . 77 Seine ( 3 associations déclarées)
Troyes 10 ( 2 associations déclarées)
Diverses situations: Jamais venues à Fontevraud depuis 1984. N'ont pas souscrit à la charte de 1998 ou la refusent. Aucune relation. Adhèrent à l'Entraide Protestante .
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ECCLESIOLOGIE et GEOGRAPHIE
  
I
 
ONZE UNIONS D’EGLISES 
 REPRESENTEES AU SEIN DES AFP
  FEVRIER 2010
 Administrateurs en bleu
 
REFORMES                   350 paroisses
Responsables ( Carbonnier, Decharme, Durrleman, de Felice, Humbert, Kaltenbach, Keller, Larembergue, Raoul Duval, Rinckerberger, Rives, Matter, Oberkampf, de Visme, Wendling )
16 AFP
Aude ( Wendling Castelnaudary. Narbonne
Clermont Ferrand T. Boegli
Lyon. Calluire. Villeurbanne ..de Visme.. Raoul Duval
Marseille A.L. Turet
Paris Rive Gauche Rives
Paris Luxembourg Matter
Saint Cloud de Felice
Saint Etienne et Roanne
Saumur D.  Hue
Toulouse (Decharme)
Valence Durrleman
Veaucluse Kriegck
 
ESPACE FRANCOPHONE   ( 33 églises)                 7 AFP
Agen J.C. Buis
Auch JM Potenti
Chambery G. Blanc
Nantes . Saint Herblin Yapoudjian
Perpignan Heiris et Mauffrey
Toulouse  Jean  Bertot 
 
CEPE( 14 églises)                3 AFP
 
BESANCON ÉGLISE PROTESTANTE ÉVANGÉLIQUE DE BESANÇON-PLANOISE
BRUANDET Jean-René et F. CEPEEmauffreyjf@free.fr1bis rue Blaise Pascal 03 81 51 59 38
 
JURA
ÉGLISE PROTESTANTE ÉVANGÉLIQUE “PAYS DE PASTEUR”
ROCHAT Florian et Catherine Pasteur ROCHAT Florian CEPEE  florian.rochat@laposte.net 10 quai de la Boutière MONTIGNY-LES-ARSURES, Franche-Comté, 3960003 84 66 10 09
LUXEUIL
ÉGLISE PROTESTANTE ÉVANGÉLIQUE “LE CEP”
YODER René et SoniaPasteur YODER René CEPEE egliselecep@free.fr47bis rue de Grammont
LUXEUIL LES BAINS, Franche-Comté, 7030003 84 93 68 97
 
PLEIN EVANGILE ( 86 églises)                15 AFP
Achères Etienne Blasiak
Ambilly ( Elim et FEPEF)
Paris ANTILLE  Draveil . Locko
Paris Widmer et Carristan Lentin
Guadelopue
Martinique
Guyanne
Grenoble Morawek
Mondelange  Riche
Mulhouse ( Porte ouverte) Petterschmidtt
Osny  C et F   Caron
Rattaché Samuel Yeo MEISTAD  Paris
Saint Dizier Hubschwerhin Gaby
Saint Dié Patrick Beck
Sarcelles .   Danièle Tichyj Boutinon. Barbu
 
 
EGLISES EVANGELIQUES 26 églises           2 AFP
Pontarlier Nicolas Bossert Pascal Cheron
Hauts Doubs Levier   Yannik Petetin

EGLISES INFDEPENDANTES 74               2 AFP
Olivier Jouanet Vannes
Paris Robertson ;
 
ELIM( 4 églises)                                              1 AFP
Yvetot ( Gilles Lesieur)
 
UAPM ( 24 églises)                                         1 AFP
Michel Georges Courcouronnes
 
ADD ( 350 églises)                                          2 AFP
 Clamart         Baleverde
 Duvieusard Montbrison
 
EGLISE BAPTISTE ?
Houilles Dan Hoang
 
CAEF        ( 116 églises)                                 2 AFP
Grenoble ( Attard)
Villefontaine
 
 HESITATION :donner l’exacte appartenance  2  AFP
Centre missionnaire de Carhaix. Samuel Charles. Franck Keller
Franck Meyer .Sotteville
 
 
II
AFP PAR DEPARTEMENTS  FEVRIER 2010
 En bleu en cours de création
 En italique gras non fédérées
AFP Non fédérées
10 Aube  Troyes 2
34 Montpellier Séte 
77 Melun 3 AFP
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11 Aude 
Carcassonne Wendling
Narbonne 
 
13 Bouches du Rhône
Marseille Thuret
 
25 Doubs 
 Besançon. Bruandet,
 Pontarlier N.Bossert.
 Levier Yannik Petetin 
 Reugney   Salomon 
 
26 Drôme
Valence Durrlemann
Crest
 
29 Finistère
Carhaix . S. Charles 
 
31 Haute Garonne
Toulouse Decharme
Toulouse Pons 
Toulouse Bertot
 
33 Gers 
Auch

34  Hérault ( non fédérées)
Montpellier 
Sète
 
38 Isère 
Grenoble Morawek
Grenoble Attard
Villefontaine. 
 
39 Jura
Montigny
 
42 Loire 
Montbrison  Duvieusard
Roanne ?
Saint Etienne ?
 
44 Loire Atlantique
 Nantes  Yapoujan
 
47 Lot et Garonne 
Agen Buis
 
49 Maine et Loire
Saumur en difficulté D.Hue
 
52 Haute Marne
Saint Dizier . Bougeot
 
56 Morbihan
Vannes Jouannet
 
57 Moselle
Mondelange Riche
 
63 Puy de Dôme
 Clermont Ferrand T. Boegli
 
66 Pyrénées  Orientales
 Perpignan. Heiris
 
68 Haut Rhin
 Mulhouse Porte Ouverte B. Huetz
 
69 Rhone  
Lyon  De Visme
Calluire
Villeurbanne
 
70 Haute Saône
Luxeuil les Bains Yodder
 
73 Savoie
Chambery Blanc
 
74 Haute Savoie
Ambilly Commisso
 
75 Paris
ADF 6 Pascal Widmer
Espoirs d’Avenir  Roberstson
Luxembourg Matter
Philaction Veaubien
Rive Gauche, Rives
 
76 Seine Maritime
Rouen Joutet
Sotteville/Vall Meyer
Yvetot : Lesieur
 
77  Val de Marne
Melun 3 non fédérées
 
78 Yvelines
Achères   Blasiak   
Houilles   Dan Hoang
 
84 Vaucluse 
Avignon Kriegk en difficulté
 
88 Vosges
Saint Dié Hubschwehrin
 
91 Essones 
 Evry Michel
 Draveil  Blanche Locko
 
92 Hauts de Seine
 Clamart, Baleverde
 Saint Cloud   de Felice
 
95 Val d’Oise
Eaubonne S. Yeo
Garges les Gonesse Barbu Tychij
Osny Caron 
 
971 Guadeloupe Charles Joseph Le Moule

972 Martinique G. Carristan Lenvin Trinité

973 Guyanne. ?
 
 

Associations Familiales Protestantes. Etat de l'UNION Octobre 2008

Bilan des AG et CA de Fontevraud; Diverses informations.

Assemblée et Conseil d’administration

lors du colloque des 3 et 5 Octobre 2008  Fontevraud

 

A L’ATTENTION DES ASSOCIATIONS,

 CE DOSSIER  SE VEUT

 - PLUS QU’UN  COMPTE RENDU -

UN OUTIL  pour 2009

I Introduction  historique et politique
II  Bilan associatif et appréciation intellectuelle
III  Liste des décisions prises
IV Informations et adresses utiles pour 2009

 

INTRODUCTION HISTORIQUE ET POLITIQUE


LES AFP  en 2008 ? POURQUOI ? COMMENT ?
Historique et Actualité

I  ORIGINES HISTORIQUES


I De l’échec de la Réforme en France à la Loi de 1905

Principes

Le protestantisme français est Calviniste en ses affirmations confessionnelles et sa conception institutionnelle.« L’homme n’est pas bon ». » Aucune église au dessus des autres ». Autre spécificité  bien repérée par Michelet: le régime presbytero synodal fondé en 1559  qui, avec le sacerdoce universel, a nourri, et la résistance la vitalité du message.Par tous ces traits le protestantisme est depuis son premier synode en 1559, institutionnellement extra territorial. (Cf. Michelet).
 
Non seulement le protestantisme français n’a pas connu Luther, Zwingli ou Calvin à domicile, mais trés vite il a été décapité: les Parisiens massacrés, la noblesse convertie, les pasteurs bannis, un peuple d’entrepreneurs et d’experts en exil, les temples détruits, l’élite aux galères, les enfants émancipés par Louis XIV  dés l’âge de 7 ans pour être placés dans l’école unique du moment. Durant un siècle de persécution, ont survécu, hors de Paris, des familles et au sein de celles-ci des femmes qui ont assuré la résistance pour et par la transmission de l’Ecriture. C’est pourquoi le protestantisme français est une religion  de la Bible, associative, familiale, laïque. Ce n’est pas un mérite, c’est un talent hérité de l’histoire. Autre spécificité bien repérée par Michelet : outre le sacerdoce universel, le régime presbytero synodal fondé en 1559  qui a nourri, avec la résistance la vitalité du message.

Cette religion associative, familiale et laique du fait de l’Histoire va se jeter dans les bras de la République. Sur les 500 associations cultuelles actuelles  ( loi de 1905) de la France de l’ Intérieur, 80% sont protestantes. Les catholiques ont leurs « diocésaines ». Les  musulmans choisiront de prier sous statut de 1901.

Il en résulte sur le plan juridique que - seuls dans ce cas - les protestants de l’Intérieur peuvent relever à la fois de trois législations associatives distinctes : 1901, 1905 et Code de l’ action sociale et des familles . Au plan politique l’UNAF est la seule institution  qui appelle en son sein des protestants en tant que tels de concert avec des « laicards «  ( UFAL) et des catholiques ( AFC). Au plan administratif, les AFP sont le seul mouvement protestant dont les effectifs soient certifiés département par département par une institution, publique, et pluraliste : l’UDAF.


(Sur ce point lire l’étude de Daniel Humbert administrateur.
dhumb@orange.fr. Daniel Humbert se  met  à disposition des associations

II Démographie et politique familiale en France

Avec l’histoire démographique la plus tragique d’Europe (Dénatalité dés 1800, boucheries et destructions en 1870,1914, 1940, la France de 1945 ( Elle compte 41 millions d’habitants tout comme en 1869!)  se dote d’une politique familiale unique au monde ( Recherche  INED, allocations, aide aux mères qui travaillent, structuration du mouvement familial UNAF et UDAF,.Pour la première foi  depuis 1905  et jusqu’à nos jours, la France écarte ce qu’il peut y avoir de stupide dans une certaine « laïcité «  sectaire, et  réunit en un même mouvement les confessions qui le veulent bien.  Pour la première fois , et ce sera la seule,  les protestants sont appelés en tant que tels à apporter leur différence utile.

Aujour d’hui, après avoir frôlé  la disparition physique, la France  est citée en exemple de volonté familiale.

 

II  ACTUALITE et MODERNITE 2008

Rupture de générations  et de paradigme.

Famille :  retour de Valeur.


Il n’y a pas de crise de la Famille mais coupure d’ une France à deux vitesse familiales. Pour 25 % de monoparentales et recomposées,  le prix des «  libérations » apparaît de plus en plus écrasant en termes de pauvretés matérielles et morales comme de souffrance notamment adolescentes.

Les français n’en plébiscitent que davantage la famille comme lieu d’entraide, transmission, gratuité, de recherche du bonheur etc…Hier cellule de base de la société la voici de surcroit, lieu de résistance aux pouvoirs, de transmission, d’entraide de protection et d’épanouissement de l’individu.Les « Soixante huités »n’ ont rien vu venir.

A Fontevraud , avec l’aide d’amis comme Aldo Naoury Et Hezinz Wizmann, de 2006 ( « Relativisme et déclin ; Famille et Espérance ») à 2008, nous avons liquidé le relativisme familial

Associations : la grande perversion.

Pour la première fois la question hier tabou de la perversion  des valeurs associatives telle que systématisée depuis 1975  peut être posée dans le cadre dune réflexion générale sur l’Etatisme et Corporatisme comme sources d’une société de défiance qui voit le modèle social français d’autodétruire. ( Les Rapport Langlais juillet 2008 et Morange de la Mission parlementaire Octobre 2008 reprennent très largement le programme associatif des AFP et notamment le label associatif).  De nouvelles corrélations se font jour : Famille, Association et Société Civile favorisent le primat de l’engagement personnel et du bénévolat comme critères d’authenticité associative. Et plus les conséquences néfastes de l’opacité financière éclatent au grand jour, plus la demande de transparence et de gouvernance croit.

 
Il apparaît que l’usage dévoyé du terme « Société Civile » finit par recouvrir les plus produits les plus symboliques de « l’Etatisme Corporatiste ».

Cette analyse fonde l’engagement des AFP depuis 1995  dans  l‘élaboration du label associatif mis en œuvre de concert avec l’AFNOR en 2006.

A sa manière, l’appartenance aux AFP confortée par l’agrément local, indépendant, pluraliste et laic des UDAF vaut label et certification aux yeux des pouvoirs publics  nationaux comme locaux, et des  autres partenaires sociaux


CONCLUSION

Le dispositif institutionnel décentralisé de l‘UNAF, les  trois lois associatives en France, l’histoire de la Réforme, la fin du relativisme intellectuel et moral le coût pour les faibles des libérations et autres détricotages, la tartufferie associative sur fonds publics non évalués,  conjuguent leurs effets pour multiplier les créations d’AFP là oû, depuis 40 ans, le protestantisme connaît son Réveil : la nébuleuse évangélique. 

Séduits par une démarche laïque qui mêle la culture du Covenant à celle du réseau, de concert avec des réformés, et qui réussit ce qui semblait hier impensable en France : paroisse par paroisse, faire mouvement sans faire institution, union sans faire unité, fidélité à la Réforme sans offenser la laïcité, les divers courrants évangéliques se rencontrent au sein des AFP.

D’où l’une des conclusions du colloque de 2008 :

 « Réformer pour conserver. Conserver pour acccroître, accroître pour transmettre ».
 

III PERSPECTIVES


ASSEMBLEE GENERALE DE L’UNAF. TOULOUSE 21 JUIN 2008. 800 délégués.

Thème «  Projet institutionnel de l’UNAF »
Contribution des Associations Familiales Protestantes.

 

« Pour  dire notre vision du projet institutionnel, je vais vous raconter en trois minutes une histoire longue de 133 ans : de 1875 à nos jours.

- En 1875, la France humiliée va mal, mesure la gravité de la question sociale avec la Commune, découvre son handicap démographique. Les premières associations familiales sont créées entre Montbéliard et Mulhouse ; elles sont protestantes.

- En 1945, La France humiliée est à terre, ruinée ; on compte seulement 41 millions de français, tout comme en 1869. L’UNAF est créée avec la Sécurité Sociale. L'UNAF invite les protestants.

Première conclusion en forme de constat : quand la France va mal, elle s’intéresse à la famille.


En 2008 ?

La France va mal
   Les AFP recommandent la plaquette publiée fin 2007 par Yann Algan et  Pierre Cahuc. Édition Rue d’Ulm « Une société de défiance ou comment le modèle français s’autodétruit ». 99 pages pour 5 euros.  Pour ces deux jeunes chercheurs, Etatisme et corporatisme nourrissent incivisme et refus de réforme. Leur principale recommandation ?: réactiver le dialogue social.

La Famille ?
Bilan contrasté : La démographie va moins mal qu’ailleurs en Europe. La famille est plébiscitée comme valeur mais avec repli sur le cocon.  Le point noir ? une France à deux vitesses familiales : 25 % d’adultes et enfants isolés ou recomposés avec les souffrances et pauvretés qui en résultent.

Deuxième conclusion en forme de recommandation : la France doit s’intéresser de nouveau à la Famille.


Le projet des AFP comporte un objectif politique et un levier associatif.

Un objectif  politique quantifiable :
Restaurer la confiance et le dialogue social: pour cela il faut accroître les effectifs et la représentativité des partenaires sociaux. Avec 10% des familles en charge d’enfants, l’UNAF fait mieux que les 5% de salariés syndiqués du privé. Mais c’est très insuffisant en termes de vitalité associative.
L’UNAF doit à terme réunir 4 millions de familles, et 1.500.000 en 2012. La représentativité n’est pas un choix ; c’est un impératif sous le regard de la Cour des Comptes.  En 1875,l es premiers centres sociaux associant des familles aidées par une diaconesse et un médecin, l’objectif social étant l’engagement personnel des familles et non l’assistanat par des professionnels. De nos jours les centres sociaux culturels  sont passés aux mains de salariés et l’UNAF attribue son échec en milieux urbain tel que critiqué en deux premiers rapports par la Cour des Comptes  à cette prééminence des travailleurs sociaux .La sureprésentation  rurale (46% des membres de l’UNAF sont des ruraux) est pour sa part largement due à la participation de salariés de l'ADMR et des Maisons Familiales Rurales dont la qaulité n'est pas en cause. Attention au rpoisième rapport !

Un levier de mobilisation associative :
nous ne mobiliserons les nouveaux bénévoles qu’en leur offrant sur le terrain des outils crédibles de participation, des outils qui les intéressent eux et pas nous !. L’UNAF doit proposer aux jeunes familles le label associatif comme outil de participation et de mobilisation citoyennes. C’est la seule façon de combattre le repli individualiste mais aussi les comportements d’usager ou d’assisté comme la dérive professionnalisante.

L’UNAF est déjà engagée dans ce projet  à l’initiative de son président F. Fondard et de son Trésorier Benoît Laune, membre de la commission du label AFNOR. A l’initiative d’Henry Joyeux, Famille de France a décidé d‘entrer en labellisation ainsi que deux AFP en Isère et Val d’Oise.  Sur le terrain, l’objectif  et le levier seront compris de tous : il s’agit de soutenir et d’évaluer localement les politiques familiales conduites sur fonds publics et sous pavillon associatif.

La preuve ? : Grâce il est vrai au réveil évangélique, les AFP connaissent un développement sans précédent et sans équivalent : de l’ordre du décuplement des bénévoles, le plus souvent dans les banlieues.!"

I BILAN ASSOCIATIF du COLLOQUE DE FONTEVRAUD  2008

  • Par rapport à 2006 : une assemblée plus dense et plus représentative:
  • Effectif un  peu moins nombreux : 104 au lieu de 120 (  Plus une quinzaine de Saumurois).
  • Equilibre sociologique inchangé
  • Actifs : retraités : deux tiers /un tiers.
  • Hommes /femmes : 60%/40%.
  • Secteur privé, églises et associations Trois quart // Secteur public :  un quart
  • Diversité géographique accrue.
  • Ile  de France/ Province : 55%/45%.( Banlieue  plus présente). Auch/ Strasbourg. Chambery/Vannes. Toulouse / Mondelange ( 57).  Temps de trajet moyen : pour les Parisiens 7 h. Pour les autres, le double au moins .
  • Renouvellement accéléré des générations
  • Venaient  pour la première fois : 40% au lieu de 33% en 2006. Viennent depuis 1984 :18% au lieu de 26% . Les générations se succèdent facilitant la relève.
  • Engagement responsable accrus
  • Responsables et associations.  (31contre 20) plus nombreux.
  • Protestants 80% . Autres qui sont notre précieuse ouverture : 20%.  Le nombre  de simples amis décroît  .
  • Parité Réformés et évangéliques. 40%/40%
  • Sommes encaissées :
  • Total :  Collecte comprise:16.000 euros contre 10.000 en 2006 soit plus 60%  Par personne 157 euros au lieu de 84 en 2006 soit plus 71 %. Et pourtant il y a eu plus de modulations «  familiales ou pastorales » et autant d‘invités non payants.
  • Echo extérieur nouveau
  • Participaient pour la première fois  et à tout le colloque
- Le Président de l’UNAF. 800.000 familles. François Fondard
- Un responsable au Comité National des Evangéliques de France . Stéphane Lauzet.
- Le président de « Familles de France » Henry Joyeux. 66.000 familles. 388 associations. 76 départements.-Le Délégué Général du FONJEP . Gilbert Cédot pratique lui Fontevraud depuis 1990.

Coté « officiel », le président de l’ERF s’est excusé ; le responsable associatif de la FPF a décliné l’invitation.

II EVALUATION  INTELLECTUELLE du COLLOQUE 2008

Il  aura fallu deux colloques pour«  liquider » non pas « 68 » mais  ses conséquences néfastes que  les AFP combattent depuis 1984 dans le champ  associatif, familial et protestant. A ce titre 2008 est  pour les AFP, une fin de cycle. La critique du relativisme engagée par le colloque 2006  « Relativisme et déclin . Espérance et famille » s’est achevé par des interventions magistrales convaincantes . La crise mondiale actuelle place en France au premier rang la question de la confiance.

  • En matière de «  Transmission », deux intervenants ont  impressionné l’assistance : Aldo Naouri : «  Restaurer l’autorité au sein de la Famille » et   Heintz Wizmann : «  Restaurer la qualité à l’Ecole ».
  • Sur un plan général, Jean Pierre Portefait et Jacques Rollet  ont  apporté en peu de mots le  cadrage historique et philosophique qui faisait défaux.
D’autres approches  contrastées ont complété l’ensemble avec bonheur. Entreprise, famille et transmission P. Node Langlois. Scolarisation de filles  dans la Chine des minorités. P. Marescaux. Pathologies Québécoises et ruptures de générations. M. Peddnau-Jobbin,  « L’éternel  est UN. La République est Une ! ». M. Levy.  Un DVD sera publié par Daniel Rivaud.
En formations restreintes, les travaux de certification ( Notamment Label AFNOR) ont fait l’objet de décisions préparatoires dans le contexte  associatif entièrement nouveau créé par
  • Le rapport d’expert  remis à Madame Roselyne BAchelot J.L Langlais ( Juillet)
  • Le rapport  de mission parlementaire remis par P. Morange à la Commission des Affaires Sociales de l’Assemblée Nationale   (1° Octobre).
  • La Conférence Annuelle de la Vie Associative prévue débur 2009 ; les coupes budgétaires  annoncées ; la réforme des collectivités locales qui financent 50% des budgets publics associatifs.
A Fontevraud, le fait "politiquement" le plus important est la confirmation en présence du Président de l‘UNAF par M. H. Joyeux, président de » Familles de France », qui a décidé de faire entrer son mouvement en labellisation associative. La confiance, ce n’est pas  à la direction des grandes associations et fédérations assopciatives qu’elle fait défaux mais au sein de leurs partenaires : financeurs et prescripteurs publics et privés : donateurs, notariat, entreprises mécennes, administrations, élus locaux, usagers, bénévoles et salariés.

CONCLUSIONS

La qualité, la diversité et l’amabilité des participants ont frappé les invités et en particulier un Heintz Wizmann  qui l’a exprimé.

Une assemblée plus responsable  en raison d’ un engagement associatif  accru ; un niveau intellectuel  d’intervention conforme à la tradition ; un engagement financier rare.

Dans un  mouvement qui développe ses effectifs , le colloque 2008 aura été l’un des meilleurs crus depuis 1984.

DECISIONS PRISES

AGREMENTS AFPCONFIRMES ;  agréees ou en cours dans lesUDAF

PARIS Robertson
OISE /OSNYCaron
GRENOBLE Morawek,
JURA Perridon
MONTBRISON  Loire Duvieusard
REUGNEY Salomon ( Difficultés UDAF)
SARCELLES Tychij
TOULOUSE  Pons
VANNES Jouannet  
YVETOT Leriu Yvetot ( Lesieur)

 Refusés par les UDAF : devront consulter Daniel Humbert.
 Perpignan
 Pontarlier

RAPPORT MORAL ET FINANCIER .BUDGET : VOTES DE MARS CONFIRMES.
Ressources annuelles : aide UNAF 40.000 euros. Cotisations : 8 à 15.000 euros selon que l’assemblée se tient ou non à Fontevraud. Dépenses annuelles :18.000 euros dont 6000 pour assemblées et conseils avec remboursements des frais de transports. 12.000 pour le fonctionnement qui comporte  des frais de P et T , de communication et d’informatique. Depuis 1984, l’échelon Parisien fonctionne sans bureau et sans salarié. Cet état de ait gagnerait à être érigé en principe. Avant la crise financière, la valeur des réserves s ‘élevait fin septembre à 193.000 euros soit 10 ans d’indépendance financière. Le budget 2008 est reoonduit en 2009 moins la dépense de Fontevraud.

COTISATION
La participation obligatoire préalable aux frais d’assemblée vaut cotisation et  ne sera pas remboursée en cas d’absence. La présence à l’assemblée annuelle est une condition d’appartenance tout comme la déclaration annuelle des effectifs à l’UDAF du ressort.

DECLARATION ANNUELLE DES EFFECTIFS de CHAQUE AFP.
Les nouvelles AFP évangéliques ne déclarent que très peu de membres. C’est une erreur avec pour résultat paradoxal que le nombre  total de familles déclarées par le mouvement décroît alors que le nombre d’associations augmente :
  • En 2008, 2554 familles dans 32 associations.
  • En 2007, 2623 familles dans 31 associations
  • En 2006, 2705 familles dans 29 associations.
Un minimum  ( Par département  100 familles dans deux ou plus associations fédérées) permet d’accéder au conseil d’administration de l’UDAF, au fonds spécial afférent à chaque mouvement à but général,, et accroit la représentativité collective.

COOPTATIONS

Des cooptations seront proposées au conseil d’administration et à l’assemblée pour porter les effectifs du conseil à 18 membres en structurant solidement, la parité évangéliques-réformés, la représentativité, la relève des générations.  L’objectif est de sanctuariser le projet des AFP,  leur indépendance, leur pluralisme, enfin la qualité de leurs  relations avec les églises, les partenaires sociaux et les pouvoirs publics, tant à Paris que dans les départements.

ANNUAIRE ET SITE à mettre au point final pour Mars 2009.
Les associations doivent poursuivre en collaboration avec Françoise Caron et Claude Wendling l’établissement d’un annuaire avec toutes eurs coordonnées et au moins  deux noms de  responsables ; le orésident ; le contact.
Les associations qui le souhaitent demandent à Françoise Caron de créer leur lien avec le site national.

REGISTRES
Madame C. Wendling remettra les régistres à M. Jean Hugues Carbonnier.

ASSEMBLEE 2009
Paris  Vendredi 20 mars 2009.  10h-18h.

Thème : formaliser le Pacte implicite entre réformés et évangéliques de 2006. Ajouter à la Charte de Plan de Baix 1998, une Discipline ( conditions d’adhésion d’agrément, de comportement, arbitrage, etc . choix des déléguations renouvelables, répartition des  responsabilités et dossiers ; représentations ; site ; finances, plaquette, annuaire, guide administratif et juridique etc ….

UN DVD réunira les bonnes feuilles des interventions

III INFORMATIONS UTILES POUR 2009

ANNEXE I

ASSOCIATIONS AGREES REGISTRES
 PAR LES UDAF


Le mouvement connaît une vive croissance depuis 2004. Cette croissance est fiable car vérifiée par les UDAF auprès desquelles chaque AFP doit déclarer ses membres annuellement. C’est LA CERTIFICATION grâce à laquelle les AFP sont le seul mouvement protestant dont les effectifs soient certifiés par un organisme non protestant, public et pluraliste, c'est à dire l’UNAF à Paris via les UDAF locales dans chaque département.
 
GLOBAL  Données certifiées UNAF

Situation de vote début 1990 : 19 AFP déclarées dans 14 UDAF
Situation de vote début 2004 : 24 AFP déclarées dans 16 UDAF
Situation de vote début 2008 : 32 AFP déclarées dans 22 UDAF

 Situation de fait en Octobre  2008 . 48 AFP dans 34 départements.

 Parce que  chaque UDAF doit réunir  sa commission d’agrément,  il existe un certain  délai entre l’agrément donné par les AFP et celui donné par l’UDAF : de  8 à 18 mois. Mais sauf difficultés locales passagères, l’agrément des  AFP emporte automatiquement celui de l’UDAF .  C’est l’un des avantages  de l’appartenance à un mouvement national.

Présence aux AFP de membres d’Eglises :

Réformés :   ERF ( 350 paroisses), Communion des églises de l’espace francophone ( CEEF) 30 églises, Jean Marc Potenti administrateur. FEPEF Fédération des églises du plein évangile 91 églises. ( F. Caron et J.P Riche administrateurs. CEPEE Communion d'Eglises Protestantes Evangéliques ( 10 églises). CEPEE Communion d'Eglises Protestantes Evangéliques ( 10 églises) Georges Michel Administrateur. ELIM.10 églises. Cette richesse pose le problème de la participation des AFP aux diverses église tel que soulevée par la motion " de Clermont" au synode réformé de Sochaux en mai 2007.

ANNEXE II

Conditions législatives et  statutaires d'appartenance aux AFP.

Seules dans ce cas extrême, les AFP peuvent être concernées, directement ou pas, par trois lois associatives différentes :  Association de droit commun, Loi de 1901. Association cultuelle, Loi de 1905.  Association Familiale, Code de la Famille.  (CF Rapport distribué par Daniel Humbert à Fontevraud)

1) Objectif imposé parle code de la Famille article L 211  : Etude et défense des intérêts matériels et moraux de toutes les familles. Les membres sont ceux définis par le Code de la Famille. L 211.
2) Adhésion individuelle et collective à la Charte des AFP qui doit figurer dans les statuts locaux; adhésion individuelle et collective aux statuts nationaux.
3) Adhésion à l’UDAF du ressort et déclaration annuelle nominative des membres qui vaut certification aux yeux de la fédération. des AFP
4) Visites et rencontres préalables ; agrément par la fédération .
5) Participation obligatoire à l’assemblée annuelle du mouvement .
6)  Existence d'au moins deux associations fédérées regroupant au moins 100 familles par département pour participer  de plein droit au conseil d'administration de l'UDAF du ressort et bénéficier du Fonds Spécial.

ANNEXE III

Membres du Conseil d'administration
 3/5 Octobre 2008

Bureau

Carbonnier Jean Hugues Vice-président AFP Rive Droite
de Felice Pierre Trésorier AFP Saint Cloud
Kaltenbach Pierre Patrick Président AFP Paris Fédération
Rives Michel Trésorier Adjoint AFP Rive Gauche

Autres Membres
Caron Françoise AFP Osny 95
Durrleman Arnaud AFP Valence  excusé
Georges Michel AFP Essonne  excusé
Humbert Daniel AFP Mens
Oberkampf Serge AFP Luxembourg
Potenti Jean Marc AFP Gers
Raoul Duval Olivier AFP de Lyon
Riche Jean Pierre Mondelange 57
Rinckenberger Jean-Paul AFP Marseille  excusé

Le conseil peut comporter 18 membres.

ANNEXE IV

Documentation. Personnes ressources  ouvertes aux AFP.

Difficultés d’agrément avec votre UDAF.
François Fondard
Président de l’UNAF.

Difficultés juridiques.
Daniel Humnbert a réalisé un travail  unique qui ne pouvait émaner que du mouvement familial protestant.
Le premier il a étudié les imbrications des trois statuts législatifs qui vous concernent et ne concernant que  les AFP : Association culturelle : Loi de 1901. Association  cultuelle. Loi de 1905. Association Familiale Code de la Famille.  UN document de 30 pages sera des plus précieux pour les associations évangéliques qui se  débattent dans des imbroglios juridiques complexes entre paroisses 1905, anciennes 1901, et  nouvelle AFP.

Toute  aide associative ( Financement , agrément, bénévolat, service civil, assurance etc.
Gérard Sarracanie, ancien directeur de la Vie Associative, contrôleur d’Etat, maire adjoint du XV ° arrondissement de Paris a rejoint les AFP.

Emploi associatif.
Gilbert Cedot. Délégué Général FONJEP .

Dons et legs à une AFP.
Guillemette Leneveu .Directrice Générale de l’UNAF

En droit une association de 1901 ne peut recevoir de dons et legs sans avoir été préalablement reconnue d’utilité publique, procédure ardue et longue assortie d’exigences disproportionnées pour un AFP.

 Chaque AFP  peut demander l’affectation des dons et legs à son UDAF avec affectation du produit à  l’AFP. Ce dispositif unique en France, devrait conforter la confiance des bienfaiteurs notamment étrangers.

+++

NB : Les rapports Langlais et Morange reprennent la quasi totalité du programme des AFP   lequel ne fait double emploi en aucun point avec le programme du Forum Associatif de la Fédération Protestante de France.

NB ; Le dossier préparé pour Fontevraud sous le titre «  Présidentielle 2012 ? Vague de fond ? »  devrait  apparaître désormais plus  utile à  consulter et plus lisible

ANNEXE V

Bibliographie du colloque octobre 2008

Sont téléchargeables sur sites des études de livres et des reflexions jugées utiles à l’enrichissement  de chacun avant la rencontre.
  • Yann Algan et Pierre Cahuc. « La société de défiance. Comment le modèle social français s’autodétruit. » Editions Rue d’Ulm 2007.
  • Jacques Attali «  Les trois France » L’Express .Juin 2008
  • Raphaêlle Bacqué. Ariane Chemin.« La Femme fatale » Albin Michel 2007
  • Louis Chauvel. « Classes moyennes à la dérive » . Le Seuil Octobre 2006
  • Annie Ernaux. « Les Années ». Gallimard. Février 2008
  • Marcel Gauchet. Revue Le Débat : « Contre pouvoir ou Anti pouvoir »  Janvier 2006 « Bilan d’une génération ». Avril 2008
  • Alain Genestar.  « L’expulsion ». Grasset Juin. 2008.
  • Thomas Frank. Préface Serge Halimi. ALGONE Janvier 2008. « Pourquoi les pauvres votent à droite ?  «
  • Thierry Foucart. Divers articles. Famille, autorité, démocratie.
  • Hervé Juvin.  "L'avènement du corps " Gallimard 2005
  • Blandine Kriegel L'Etat et les esclaves (Calmann-Lévy, 1979).
  • Daniel Lindenberg. Le Seuil 2002« Le rappel à l’ordre Les nouveaux réactionnaires »
  • Aldo Naouri. « Eduquer ses enfants. L’urgence aujourd’hui ». Odile Jacob  Mars 2008
  • Cyril Picquemal .« Emergence » Divers articles.
  • Denis Pingaud. «Du  pouvoir des médias à l’éclatement de la scène publique ». Le Débat. Janvier 2006. » anti pouvoir ? » M. Gauchet. Le Débat.
  • Philippe Ridet   « Le président et moi ».  Albin Michel. 2008
  • Jacques Rollet «  Tentation relativiste ou la démocratie en danger »  Desclées de Brouwer. Septmbre 2007.
  • Philippe Séguin, président de l'Assemblée nationale. La nouvelle question démocratique.Préface de« Associations lucratives sans but « Denoël. Novembre 1995
  • Pierre André Taguieff » La Judéophobie des Modernes. Des Lumières au Jihad mondial » Paris, Odile Jacob, en librairie le 15 mai 2008.
  • Daniel Vernet ".L'Amérique messianique" Le Seuil 2004
  • Heintz Wyzmann à paraître «  L’Ecole conséquente »


ANNEXE VI

Repères et valeurs des AFP.

L’HERITAGE DE LA REFORME


POUR DES GENS ISSUS DE LA REFORME DEUX EVIDENCES :
  • HORS DE LA BIBLE, PAS DE LAICITE.
  • QUI DIT HERITAGE DIT DETTE
Dans l’Ancien Testament : La loi et la promesse.
  • Deuteronome 6  ( Ecoute Israêl… ..Vas dire à tes fils »
  • Isaïe 58. (« On restaurera grâce à toi les ruines antiques).
Dans le nouveau Testament : La dette et l’obligation d’engagement personnel
  • Deux paraboles : celle des Talents  (Mat 25 -14.30) ; et celle de l’arbre et des fruits ou l’homme qui   construit sa maison sur le roc.(Luc 6. 45-49)
  • Puis Matthieu 23.14 : « Malheur à vous qui courez la mer et la terre pour faire un prosèlyte et quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous »    .
LAICITE
  • Genèse 17 à 34. Isaac promesse, naissance et sacrifice,.Sodome et Gomorrhe, la nuit de Jacob.
  • Jean 2-19 et Matthieu 26-61. Destruction du temple ce qui,  n’ a rien à voir avec la  moquerie du  « rendez à César ».
FAMILLE

France Quéré
« Tu honoreras ton père et ta mère" (Exode XX, versets 2 à 17)
"L’homme quittera son père et sa mère" (Genèse 2 verset et 24 Mat 19 verset 5)
"Qu’as tu fait de ton frère ?" (Genèse V verset 9)
"Vas dire à tes fils que..." (Deutéronome VI, versets 4 à 9)
Jacques Ellul
Citant Tischner le philosophe de Solidarnosch : "Si l’enfant n’apprend pas le sens de la vie sur le visage de son père et de sa mère, il ne l’apprendra nulle part ailleurs".
Jean Carbonnier
"Pas de droits pour ceux qui refusent le Droit. Le Droit protège le faible." (Fontevraud, octobre 1984).
Jean de Verbizier
"Une vie ne s’éclaire qu’unie à celles qui la précèdent, l’accompagnent, la suivent."
 Thomy Fallot ( réinterprété) :
 « Dieu seul est laic, maheureusement l’homme a des maladies religieuses transmissibles par voie masculine chez les peuples abusivement dits du Livre,  francs maçons et laïcards laicards compris ».

L’HISTOIRE  du PROTESTANTISME FRANCAIS

Textes
 
 1559  Michelet “Histoire de France au XVI°siècle”.
Edition 1856. Volume 3,” Guerres de religion”.ch 9. 1856


    “ Un acte autrement hardi venait d’avoir lieu dans Paris, à l’insu de tout le monde. Appelons-le de son vrai nom, qu'ignoraient ceux mêmes qui le faisaient: la république réformée. Du 26 mai au 29 mai 1559, une assemblée générale des ministres de France avait eu lieu au faubourg Saint Germain. Pendant ces violentes disputes du Parlement, au milieu de bûchers, au sein d’un peuple furieux qui massacrait jusqu’à des catholiques suspects de tolérance, ces homme intrépides, de toutes les provinces,vinrent siéger en concile. Dans leur gravité forte, ils écrivirent leur foi, leur discipline et l'acte de naissance de la démocratie religieuse. ”Nulle église au dessus des autres”; deux fois par an s’assemblent les ministres, chacun amenant un ancien et un diacre eux mêmes élus par le peuple. Voila la base républicaine de l'église de France. Tout cela calqué sur Genève; mais combien différent, en résultat, quand on transportait de la petite ville au royaume de France, à cet empire immense que la Réforme allait se créant aux Pays Bas et en Ecosse, en Angleterre, bientôt en Amérique! “.

D’où la plaisenterie américaine: ”Aux Etats Unis, les catholiques sont calvinistes, les juifs sont calvinistes et même les évangéliques sont atteints. ”

Volume 4. ”La ligue et Henri IV”.  ch 2. 1856.
 “Que vois-je au XVI° siècle? Que le protestantisme seul nous donne la république.......Je dis qu’il donne la république, l’idée et la chose et le mot”.


Deux remarques

Pour un protestant français, la laïcité date donc de 1559. Michelet s’en est rendu compte trois siècles plus tard.
  •  

Ce passé explique et le projet lancé par Jacques Ellul d’Etats Généraux du Protestantisme en 1985 et la rédaction de la charte des AFP en 1999.

 

CONSTITUTION  DES  AFP (Charte)

  • Le primat de l’engagement personnel, du bénévolat et de la gratuité comme critères d'authenticité associative.
  • La famille fondée sur le mariage comme modèle juridique le plus favorable à la recherche du bonheur à la protection du plus faible et à la transmission entre générations,
  • Les grandes affirmations de la Réforme, l'Ecriture, la Grâce, la Foi seules comme essence du protestantisme. Ces principes nourrissent une démarche d'entraide familiale mutuelle en liaison avec les communautés, églises et paroisses.

Toute association qui déclare adhérer à cette charte et aux statuts des AFP peut demander à adhérer aux AFP après avoir adhéré à l’Union Départementale des Associations Familiales de son Département ( UDAF), adhésion qui garantit son respect du Droit et du Code de la Famille, la déclaration nominative de ses membres, et la certification des effectifs. C’est encore plus transparent que le régime des associations cultuelles de la loi de 1905.

 

Promotion du label. Assemblée Générale UNAF Juin 2008

Contribution Associations Familiales Protestantes.

 

ASSEMBLEE GENERALE DE L’UNAF. TOULOUSE 21 JUIN 2008.
800 participants. Deux ministres. X. Bertrand et  N. Morano.
Président de la République excusé pour cause d'Europe

Thème «  Projet institutionnel de l’UNAF »

 Contribution des Associations Familiales Protestantes.

 

        Pour vous dire notre vision du projet institutionnel, je vais vous raconter en trois minutes une histoire longue de 133 ans : de 1875 à nos jours.

      En 1875, la France humiliée va mal, mesure la gravité de la question sociale avec la Commune, découvre son handicap démographique. Les premières associations familiales sont créées entre Montbéliard et Mulhouse ; elles sont protestantes.

      En 1945, La France humiliée est à terre, ruinée ; on compte seulement 41 millions de français, tout comme en 1869. L’UNAF est créée avec la Sécurité Sociale.

                       Première conclusion en forme de constat : quand la France va mal, elle s’intéresse à la famille.

      En 2008 ?

     La France va mal.

Je vous recommande la plaquette publiée fin 2007 par Yann Algan et  Pierre Cahuc. Édition Rue d’Ulm « Une société de défiance ou comment le modèle français s’autodétruit ». 99 pages pour 5 euros.  Pour ces deux jeunes chercheurs, Etatisme et corporatisme nourrissent incivisme et refus de réforme. Leur principale recommandation ?: réactiver le dialogue social.

      La Famille ?

Bilan contrasté : La démographie va moins mal qu’ailleurs en Europe. La famille est plébiscitée comme valeur mais avec repli sur le cocon.  Le point noir ? une France à deux vitesses familiales : 25 % d’adultes et enfants isolés ou recomposés avec les souffrances et pauvretés qui en résultent.

                        Deuxième conclusion en forme de recommandation : la France doit s’intéresser de nouveau à la Famille.

Le projet des AFP comporte un objectif  politique et un levier associatif.

            Un objectif  politique quantifiable : Restaurer la confiance et le dialogue social: pour cela il faut accroître les effectifs et la représentativité des partenaires sociaux. Avec 10% des familles en charge d’enfants, l’UNAF fait mieux que les 5% de salariés syndiqués du privé. Mais c’est très insuffisant en termes de vitalité associative. L’UNAF doit à terme réunir 4 millions de familles, et 1.500.000 en 2012. La représentativité n’est pas un choix ; c’est un impératif sous le regard de la Cour des Comptes. Attention au troisième rapport !

             Un levier de mobilisation associative : nous ne mobiliserons les nouveaux bénévoles qu’en leur offrant sur le terrain des outils crédibles de participation. L’UNAF doit proposer aux jeunes familles le label associatif comme outil de participation et de mobilisation citoyennes. C’est la seule façon de combattre le repli individualiste mais aussi les comportements d’usager ou d’assisté comme la dérive professionnalisante.

 

L’UNAF est déjà engagée dans ce projet  à l’initiative de son président F. Fondard et de son Trésorier Benoît Laune, membre de la commission du label AFNOR. A l’initiative d’Henry Joyeux, Famille de France a décidé d‘entrer en labellisation ainsi que deux AFP en Isère et Val d’Oise.  Sur le terrain, l’objectif  et le levier seront compris de tous : il s’agit de soutenir et d’évaluer localement les politiques familiales conduites sur fonds publics et sous pavillon associatif.

La preuve ? : Grâce il est vrai au réveil évangélique, les AFP connaissent un développement sans précédent et sans équivalent : de l’ordre du décuplement des bénévoles, le plus souvent dans les banlieues. Plus participatif «  Je meurs » !

 

P.P. Kaltenbach.

 

 

 

Fontevraud 2000 Dossier DE LECTURE ET QUESTIONS

Présidentielle 2012. Les AFP et la Vague de fond ?

FONTEVRAUD 2008
Pourquoi ? Comment ?

Que vous soyez participants, intervenants ou invités. 

Présidentielles 2012 : vague de fond ?


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Comme tous les deux ans depuis Octobre 2004, les AFP vont controverser pour la XIII° fois les 3 et 5 octobre 2008.

Suggéré par Serge Oberkampf de Dabrun, le thème retenu est :


Famille, Confiance, Transmission

Contexte

Le mouvement de croissance de notre mouvement s’accèlère en raison de l’investissement des milieux évangéliques dans l’action familiale associative et protestante. Ce développement qui s’effectue en plein accord avec le mouvement familial (UNAF et UDAF) dans le respect des exigences juridiques complexes (Lois de 1901 et 1905, Code de la Famille etc.) se manifeste par un engagement social associatif fort notamment dans les banlieues. 

La coopération ainsi inventée et pratiquée localement entre réformés et autres dénominations protestantes dans un  domaine aussi essentiel pour la Société Civile produit un climat de fraternité inattendu des uns et des autres. On compte 50 associations dans 30 départements soit aux yeux de l’UNAF un doublement en deux ans mais en termes d’effectifs de familles engagées c’est plutôt de décuplement qu’il  s’agit. Nous ne parlons plus dans le vide . Plus qu’hier nos travaux peuvent rendre service en proposant des outils associatifs et bénévoles porteurs de signe. C’est  l’objectif de Fontevraud

 

 Au sein des  familles

Dislocations et solitudes sont sources de pauvretés nouvelles et d’autant plus difficiles à surmonter qu’elles sont plus immatérielles  de nature et plus précoces dans leur survenue.  Elles créent une France à deux vitesses familiales que certains sociologues dénoncent comme source nouvelle d’inégalités et d’injustice : La Famille protègerait indument  les faibles !

LA SOCIETE FRANCAISE

Le climat est au conflit politique frontal sur la dépense publique, l’Etat providence , l’école, l’université et les médias.

Parallèllement, la critique du relativisme intellectuel et moral de "68" a fait irruption comme à l’improviste dans le champ politique.

C’est le propre des libérations devenues un temps nécessaires mais poussées à l’extrême voir à l’absurde que de briser les âmes rendues fragiles soit par la misère, soit par l’opulence, ou plus encore par le manque de force morale et de caractère. Sont alors sacrifiés les deux outils de la transmission entre générations : l’éducation par les parents et l’instruction par le système scolaire. La crise financière et morale du système médiatique est un facteur aggravant.

Pour faire bref, dans la France de 2008, l’ampleur du désastre peut se mesurer aussi à l’incidence des situations familiales sur les cursus universitaires. D'autres sociétés et notamment la  société Québécois et l’Espagnole affrontent le même phénomène. Enfin les associations présentées depuis trente ans comme la panacée, la solution de tous nos maux vont se trouver au coeur du cyclone qui va bouleverser le modèle social français.

La rentrée d’octobre pourrait amorcer un temps de tensions graves liées au refus de réforme du secteur public et notamment le système éducatif et les medias.

COMPRENDRE et PREVOIR POUR AGIR LOCALEMENT

Pour penser librement, résister et  transmettre, la première urgence est de faire le point de la situation dans les domaines qui nous concernent.

A cette fin des fiches de lecture ont été assemblées sous la forme d’un livre qui ne sera peut être jamais édité mais qui enrichira la controverse. L’ensemble est présenté sous forme d’une question politique et polémique « Présidentielle 2012. Vague de fonds ? « dans le but de situer nos réflexions dans le temps et hors de nos murs.   Ce livre est rédigé avant le colloque sous forme de pense bête pour passer nos invités à la question plus finement .

Par exemple ?

Crise de la transmission ? Marcel Gauchet, dans Le Débat de mars 2008  parle de la  génération  qui a refusé de  transmettre ?

Critique du relativisme ? Ce sont des personnalités de Gauche, Lindenberg, Frank et Halimi mais aussi un Daniel Vernet qui sonnent l’alarme «  « La vague a traversé l’Atlantique  Pourquoi les pauvres votent à droite » ?

Menaces ultralibérales sur le modèle français? Pas du tout répondent deux jeunes chercheurs Yann Algant et Pierre Cahuc Le modèle social français s’autodétruit sous l’effet d’un étatisme doublé de corporatisme qui provoquent incivisme et défiance. Le problème français ne vient ni de Bruxelles ni de New York ? C’est à Paris qu’il faut restaurer la confiance. Comment ?La voie  asociative est bouchée selon eux.

Alors la voie participative ?  Une mascarade si elles se borne à contester le suffrage universel pour abandonner le pouvoir à des lobbies ou à la rue . Si lle fait sllence sur la séparation de pouvoirs et des  intéréts. R.Boudon parle de mascarade. Le débat nouveau sur socialisme et libéralisme ne peut qu’accroître la confusion des esprits déjà passablement agités des professionnels de la chose publique.

La crise  médiatique ( COM, PUB, NET, Sondages …)  s’est manifestée dans les modalités « L’Oréal de la campagne de Ségolène Royal. Ariane Chemin et R. Bacque ont excellement décrit l’hyper féminisation médiatique M. Gauchet et Denis Pingaud ont sur ces questions des analyses éclairantes. Le NET outil de résistance ? Tres bien ! De manipulation ? A proscrire  bien sur ! Expérience concrètes de TV et Radios. Comment gérer l’écran en famille ?

La crise éducative et scolaire. Aldo Naouri, Heintz Wizmann, Thierry Foucart, Hervé Juvin proposent des solutions révolutionaires » qui vont faire hurler jusqu’au sein des AFP puisqui’il s’agit de restaurer l’équilibre rompu au détriment des jeunes pères dans l’intérêt  enfants donc des mères. Faut il rouvrir des écoles alternatives ? Expériences en cours ?

 Quel est le principal blocage à La Réforme ? C’est la contribution propre des AFP que de proposer une analyse des classe moyennes protégées en utilisant notamment l’étonnant travail du sociologue Louis Chauvel qui certes décèle le mal mais n’ose rien proposer. Il devine derrière  la perversion associative française, la poudrière, le tabou et le nœud gordien tous produits de la colonisation de la société civile par les classes moyennes protégées sous pavillon associatif. La question d’un nouvel ordre moral s'en trouve  légitimée.

Quels outils pour les bénévoles ?

Pour l’instant le label associatif AFNOR inventé par les AFP et leurs amis  de « Gouvernance et Certification »rencontre un succés prometteur  tant auprés d’AFP ( l’Isère et le Val d’Oise)  qu’auprés du Secours Catholique. Voici trés exactement le genre d’outil à offrir aux nouveaux « bénévoles citoyen ». C’est de plus une excellente façon de promouvoir un modèle associatif européen. D’où l’utilité de prendre connaissance du Charity Act britannique de 2006.

Puissent les travaux de Fontevraud produire de nombreux outils utiles  aux bénévoles associés.

 

Enfin, pour la quatrième fois consécutive, Michel Louis Levy nous parlera de la Bible.

 

Serge Oberkamp guidera notre assemblée.

http://www.ppkaltenbach.org/news/presidentielle-2012-vague-de-fond-10

 

 

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