Laïcité, protestantisme, famille, associations et gouvernance

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Lire sur le site

Jean Pierre Brard

contre la discrimination municipale en matière de cultes

PPK Rapport aux Associations Familiales Protestantes :Visite à Mulhouse: 2004

De la Discrimination à la Certification

La situation de l’ERF de Mulhouse avait déjà alerté les AFP lors de l’appel au magistère homosexuel lancé en juin 1991 sur le site « ERF Mulhouse », site assurant la promotion du Réseau Voltaire, crée par le pasteur R. Kauffman à l’insu du conseil presbytéral. L’appel était signé par Stéphane Lavignotte principal journaliste de Réforme, militant des causes « gay et écolo libertaires , drogues douces » cf son site personnel La Gnognothèque).

Dans les mêmes temps, divers théologiens protestants se prononçaient en faveur des " nouveaux modèles " conjuguaux et familiaux annonciateurs du nouveau modèle dominant qualifié par Jean Pierre Portefat le 16 septembre au Sénat de " MODELE RFA" soit Ruquier, Faugiel Ardisson. On peut y voir une des causes de désertification de l’ERF locale ( 150 fidèles dans les quatre temples ) d’autant que l’ancien président de la Fédération Protestante installé en retraite à Mulhouse n’avait point protesté.

Il avait été constaté qu’à peine créée, l’AFP de Mulhouse était entrée en semi sommeil. (Départ de la jeune pasteur affectée par F.Krieger chef du service de la pastorale conjuguale et familiale pour l’ ECAAL et ERAL à Strasbourg il y a un an, Anne Muller présidente, partant pour un poste plein-temps à Guebviller ; départ du trésorier M.Fath. Notre ami Marc Bresch avait toujours prévenu qu’il se bornait à porter l’opération sur les fonds baptismaux. Le site de Mulhouse désormais vide renvoie à l’AFP de ST Etienne. Ne reste que Jean Pierre Koenhlein, protestant atypique, isolé).

Après quinze années de tentatives infructeuses en Alsace, force est de conclure que le concordat favorise la création de services familiaux d’église mais pas la mobilisation du peuple associatif de bénévoles familiaux. L’église n’a pas le monopole de cet affaiblissement par préférence pour la professionnalisation sur fonds publics, les Unions Départementales d’Associations Familiales du Haut Rhin comme du Bas Rhin affichant les mêmes symptômes notamment en matière de tutelles aux majeurs.En concordat comme ailleurs, la profesionnalisation et le salariat tuent le bénévolat et écartent les jeunes familles.

La question d’une éventuelle candidature de l’église évangélique « la Porte Ouverte » à l’instar du Centre Missionnaire de Carhaix ayant été évoquée, les pasteurs Serge Oberkampf et J.M.Potenti, administrateurs des AFP, avaient émis une opinion favorable sur cette communauté et fait part de contacts positifs entre Samuel Petterschmitt, actuel responsable de la Porte Ouverte, et la Fédération Protestante. (Au reste le financement de l’enquête sociologique du CNRS demandé et financé par un ami extérieur à la Porte Ouverte a transité par la FPF). Le Conseil d' Administration des AFP avait invité le président à aller sur place ( à l’occasion de l’Asemblée Générale de l’Union Nationale des Associations Familiales à Strasbourg) étudier la situation créée par l’intransigence du pasteur Aubert, président du consistoire réformé, présenté par tous les intervenants comme le plus ferme opposant à l’entrée de la Porte Ouverte dans la FPF.

 Toutes les données humaines et financières peuvent être consultées sur l‘enquête du CNRS de Strasbourg, effectuant de la sorte en 18 mois, sur pièces et sur place une véritable mission de CERTIFICATION.

Il y aura lieu d'appliquer cette procédure innovante, sinon révolutionnaires, à d'autres organismes du protestantisme officiel. Alors les autorités des églises traditionnelles donneraient l'exemple aux divers "acteurs" et partenaires sociaux de la "Société Civile" qui font profession de proclamer LA MORALE.

La communauté La Porte Ouvertre est une association déclarée au tribunal. Huit salariés. Un centre commercial de grande surface a été acquis et restauré dans un quartier difficile. La salle de culte offre 2000 chaises : 20 salles de cathéchèse sont équipées pour les 420 enfants le dimanche. Le studio TV- radio- audio dispose d’un matériel considérable. Un centre trie des médicaments ; un autre des vêtements. Des colonies de vacances et des match de foot associent les enfants du quartier. L’église soutient la mission du pasteur Jhonson et se rend sur place en Algérie. Une mission fonctionne au Sénégal prés de Joal/M’Bour. Une coopération est instituée avec des Juifs messianiques ; voyages en Terre Sainte.

  La Porte Ouverte ne bénéficie pas du Concordat, ne reçoit aucune subvention ou aide publique ce qui peut se concevoir. En revanche, le maire refuse de recevoir les responsables. Le conseiller municipal Edouard Boeglin n’a jamais visité les locaux. Aucune facilité administrative de la ville ou de l’Etat n’est consentie qu'il s'agisse de locaux, agréments de Jeunesset sport, bons vacance de la CFAF. Un contrôle fiscal a été diligenté sur l’association, en vain. L’association contre les sectes s’est mobilisée contre la Port Ouverte. En revanche la mairie viendrait de signer un bail emphytéotique pour la construction d’une nouvelle mosquée. Or l'islam n'est pas plus" concordatable" que les évangéliques.

- Le contribuable de l’Intérieur finance l’église Réformée concordataire vide : 150 fidèles pour quatre pasteurs et quatre temples ?( Interrogé, le chef du bureau des Cultes au ministère de l'Intérieur déclare qu'il n'est pas question de vérifier les effectifs de fidèles affichés par les clergés concordataires. ( Soit L'ANTI CERTIFICATION d'Etat). D'ailleurs l'Eglise Réfrmée locale va si mal qu'il est question de la fusioner avec l'église luthérienne

  C’est de discrimination qu’il s’agit .

Il convient de la contester en France comme à Mulhouse . La seule arme ? Les médias ?. Il s'agit d' un sujet qui aurait mérité davantagr l’attention de Réforme.(Président du Conseil d’administration de réforme : Jean Paul Willaime directeur du Centre de sociologie des religions de Strasbourg : Université Marc Bloch, Faculté de Théologie Protestante, EHESS, CNRS qui effectua 18 mois d’enquête de certification du CNRS sur la Porte Ouverte).

 En 2004, Rien dans les statuts, les écrits, les propos échangés n' a semblé pouvoir conduire les A.F .P à ne point recevoir une demande de création d’une seconde AFP dans le Haut Rhin, adhérant à notre fédération avec l’accord national. Marc Bresch dit n’avoir aucune objection. Nos interlocuteurs disent lire la charte des AFP sans réserve. Dans l’immédiat ils enverront un pasteur en octobre à Fontevraud. La Porte Ouverte peut apporter sa différence utile aux AFP mais aussi au mouvement familial tant local que national. Ce faisant elle s’ouvrira à d’autres rencontres, ce qu’elle pratique déjà. A elle de décider si elle le souhaite.

Je voudrais vous remercier de votre contribution à notre controverse du 16 septembre au Sénat et appuyer une demande relative à la construction d’un temple à Montreuil à l’initiative du pasteur Samuel Rodrigues.

Merci donc d’avoir- à l’initiative d’Alain Seksig- souhaité vous exposer à une assistance qui ne vous était pas acquise mais au sein de laquelle vous comptiez des amis. J’évoque ici en premier lieu les responsables nationaux et locaux de la mouvance évangélique mais aussi les responsables de notre mouvement familial : Les AFP.

Le développement actuel des AFP, singulier au sein de l’UNAF, est essentiellement le fait des « évangéliques » qui constituent désormais la majorité du peuple « issus de la Réforme ». En vous écrivant ce courrier, je ne recherche donc ni une pose ni un rôle. Ils sont nos frères et trés certainement l’avenir d’une action familiale, associative et protestante en France. C’est pourquoi vous avez pu observer notre bronca unanime contre l’usage du mot « secte ».

Pour leur part, les membres des AFP, apprécient par héritage controverses et disputes et savent saluer le courage et la courtoisie chez l’adversaire tout comme au rugby. C’est pourquoi, dans le champ politicien, à Fontevraud, nous avons reçu et M .C.Million et M. A. Montebourg . C’est pourquoi vos avocats et amis : Regis Debray et Alain Monod étaient présents au même titre que votre ferme adversaire dans le prétoire, l’avocat des Témoins de Jehova, Michel de Guillenchmidt.

Et tous ont compris que dans cette formation équitable, nous vous offrions seulement et le ring et l’arbitrage. Même les institutions officielles du protestantisme étaient représentées par la Vice présidente de la Fédération Protestante, ma cousine Isabeau Begbeider qui ne m’avait point informé de sa venue, une première de sa part. C’est vous dire la distance et l’indépendance réciproques tout comme envers le journal Réforme.

Et voici la demande. Monsieur Daniel Thevenet, pasteur en pays de Geix, est venu vous dire en privé que vous aviez bel et bien été saisi d’une demande de soutien municipal par le pasteur Samuel Rodrigues pour une construction de temple. Et vous avez eu l’amabilité de proposer de recevoir l’intéressé. Il me donne copie de la lettre qu’il vous adresse ce jour. La suite concrète de notre colloque comporte un programme sur 2006 de demandes d’équité dans une demi douzaine de municipalités symboliques, en province comme en Ile de France, (Je songe à votre collègue Jean Marie Bockel).

J’ai imaginé que peut-être vous accepteriez de jouer en la matière un rôle de précurseur en créant ce qui s’appellerait : « Le précédent de Montreuil. » soit le rejet par principe de toute discrimination. Comme il est apparu à tous que les propos tenus par notre assemblée sur la discrimination en ce domaine ne vous choquaient point, j’ai donc l’honneur de vous prier de bien vouloir accorder au pasteur Samuel Rodrigues l’équité de traitement qui s’impose en toute laïcité pour le soutien à l’ouverture de lieux de culte