Laïcité, protestantisme, famille, associations et gouvernance

.       de promouvoir

-une prise de conscience de nos carences de chrétiens dansle monde actuel

-une réflexion collective sur les responsabilités des chrétiens, individuellement ou en groupe, pour le témoignage de l’Evangile en paroles et en actes;une recherche sur les grands problèmes théologiques qui se posent (explicitement ou non) à l’homme moderne
 

• de réaliser une expérience de libre dialogue entre protestants, en essayant aussi d’y intéresser les protestants « sociologiques »ou détachés, par différents modes d’expression et de communication.

Cette entreprise permettrait de faire ressortir l’identité protestante dans l’ensemble du Christianisme, non de façon introvertie, mais en fonction de la présence au monde et de l’évangélisation.
 

2. PAR SA NATURE MEME, CE MOUVEMENT DOIT ETRE TEMPORAIRE.

Il ne vise pas à faire naître des institutions; il n’est pas destiné à se perpétuer, une fois son objectif atteint, ce qui peut durer quelques années. Bien entendu le mouvement, étant une struc ture informelle, n’engage qu’à titre personnel ceux qui en sont partie prenante
 

3. Nous sommes, au départ, des laïques et des pasteurs de différentes confessions protestantes qui estimons nécessaire une consultation aussi large que possible sur :

• ce que devrait être l’Eglise, son rôle, et ses structures indis pensables, en actualisant ce qui vient du passé, et en fonction àe notre réalité spirituelle et sociologique actuelle ;

• la meilleure façon d’exprimer et de transmettre, ici et mainte nant, l’Evangile.
 

4. Nous pensons que nous devons interroger le plus grand nombre possible de membres, àéclarés ou non, d’Eglises, oeuvres, mouvements pro testants. En application de la vérité, indispensable à rappeller, du sacerdoce universel (et en considérant que ceux à qui nous nous seron adressés nous interpellent à leur tout), il faut donner la parole à ceux qui l’ont rarement, et que la parole soit libre.

Les résultats seront ensuite transmis aux Eglises, oeuvres et mouve -ments, et portés à la connaissance du public protestant.
 

5. Nous faisons le pari que le renouveau de l’Eglise peut partir des communautés de base et de leurs membres. Par le terme d’Eglise, nous entendons non seulement les paroisses et les’ communautés, mais aussi les oeuvres et mouvements, pourvu qu’en eux Jésus Christ soit claire ment reconnu comme Fils de Dieu, Seigneur et Sauveur.
 

EN PRATIQUE,

Il s’agit donc d’une démarche de travail collectif, public, tendant à l’expression du plus grand nombre de protestants .
 

Un Comité de Préparation a été constitué . ( CF liste ci aprés)

Il propose un développement en quatre temps
 

D’abord la constitution de réseaux de communication. Ceux-ci assureront la très large diffusion de questionnaires provenant du Comité ou d’autres groupes constitués de façon autonome

dans la même perspective, et destinés à intéresser les communautés et à stimuler leur réflexion. Les réponses à ces questionnaires seront regroupées dans une synthèse exploratoire
 

En second lieu celle-ci, diffusée à son tour, devrait provoquer dans les groupes un libre effort de réflexion en vue de rédiger des « Cahiers de Propositions » qui feront l’objet d’une nouvelle synthèse maintenant les nuances et les particularités.
 

Ensuite, sur la base de ces Cahiers de Propositions, des rassemblements régionaux regrouperaient tous les intéressés, non par voie élective ou représentative, mais par voie directe.

Enfin, après cette expérience des « Etats Provinciaux », il faudra envisager une Assemblée « des Etats Généraux » dont les conclu sions seraient rendues publiques.

 

CETTE CHARTE A ETE SIGNEE PAR TOUS LES MEMBRES DU COMITE PREPARATOIRE
 

Francis AUSBURGER, Jean-Paul BARQUON, Henri BLOCHET, Jean BAUBEROT Jean-Daniel ‘DUBOIS, Jacques ELLUL, Marie-Louise FABRE, l’lichel HOEFl Laurent GAGNBIN de BONS, Pierre-Patrick KALTENBACH., Antoine NOUIS Jean TARTIER; Alain ZWILLING.
 

Elle les engage ainsi que tous ceux qui participent au mouvement pour des Etats Généraux du Protestantisme.

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DES QUESTIONS DANS LA PRESPECTIVE DES ETATS GENERAUX DU PROTESTANTISME
 

A titre d’exemple, voici le questionnement de Jacques ELLUL
 

Qu’attendez-vous de votre Eglise? Que pensez-vous, vous-même, pouvoir lui apporter ?
 

Comment établir un meilleur échange entre la « base » et le « sommet » ?
 

Comment faire passer les décisions des autorités écclésiastiques
 

au niveau du « protestant moyen » ? Comment faire entendre les réactions de la « base » aux autorités ?
 

Où se situe pour vous le difficulté de « vivre » dans l’Eglise et d’y participer ?
 

Comment exprimer ensemble notre foi en Jésus Christ, dans le milieu qui nous entoure ?
 

Quelle est la raison du succès des groupes charismatiques ? Pour~uoi assistons-nous au développement des sectes ?
 

Comment réaliser une unité : entre institution et foi personnelle, entre les divers corps qui constituent dans leur ensemble l’Eglise de Jésus Christ, entre nos options politiques ou sociales et notre foi chrétienne ?

Quel rôle peut avoir la foi dans nos choix sociaux et professionnels ?
 

Comment redonner le goût de la lecture biblique dans les groupes et familles protestantes ?
 

Quelle  importance a pour vous l’Evangélisation ? Comment à vos yeux la développer ?
 

Sait-on dans votre lieu de travail, parmi vos relations, que vous êtes un Chrétien protestant ? Cela a-t-il une importance ? Pensez-vous que cela entre en ligne de compte sur la façon dont vous êtes considéré ?
 

Il y a toujours eu des difficultés entre les générations, pensez-vous que la foi chrétienne puisse les atténuer ou est-elle difficile à vivre dans les relations entre générations ?
 

Pensez-vous que la grande manifestation pour le Tricentenaire de la Révocation (Protestantisme et liberté) a été l’occasion d’un témoignage protestant ?
 

Pensez-vous qu’il faille « démultiplier » ce questionnaire et faire des questionnaires spécialisés (Evangélisation, catéchisme, aide sociale, unité, mission, etc ••• ) ?
 

Et vous, quelles sont vos questions ?
 

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ASSOCIATIONS (loi du 1W JuJllet 1901)

DEPARTEMENT DU VAL-DE-MARNE SOUS-PREFECTURE DE L’HAY-LES·ROSES
 

RECEPISSE

DE

DECLARATION
 

le Sous-Préfet,

Commissaire Adjoint de la République de l’arrondissement de [,HAY-LES-ROSES,

Vu la du 1°juillet 1901 relative au contrat d’association;

Vu le décret du 16 août 1901 portant règlement d’administration publique pour l’exécution de la loi  précitée.

 

 

 

Une déclaration en date du 4 décembre 1986  par laquelle ils font connaître

la constitution d’une Association

dénommée
 

 

Ayant pour but : «  D’aider par tous moyens humains et  matériels adéquats l’ensemble des initiatives  prises ou à prendre pour la  réunion d’Etats Généraux du Protestantisme.

Dont le siège est situé 35 avenue Paul Durand 94110 ARCUEIL

A l’appui de cette déclaration ont été déposés :

‘ » Deux exemplaires des statuts de l’association.

2 » La liste des personnes chargées de l’administration ou dt, la direction de l’association.

3 » Un registre.

La délivrance du présent Récépissé a le caractère d’une simple formalité et n’implique absolument aucune reconnaissance par l’administration de la vali· dité et de la légalité de J’association intéressée.

Le Sous préfet  Robert Castellani  Commissaire adjoint de la République

 

(1) Rayer’ les mentions inutiles.

EXTRAIT DU DECRET DU 16 AOUT 190

ARTICLE PREMIER. - La déclaration prévue par l’article 5, paragraphe 2 de la 101 du 1 » juillet 1901, est faîte par ceux qui, à un tltr. quelconque, sont chargés de l’administration ou de la direction de l’association,

Dans le délai d’un mois elle est rendue publique, au moyen de l’insertion au • Journal officiel. d’un extrait contenant la date de 1 déclaration, le titre et l’objet de l’association. ainsi que l’indication de son siège social. (Un exemplaire du • Journal officiel,. contenant cette déclaration est conservé par la Sous-Préfecture.)

EXTRAIT DE LA LOI DU 1W JUILLET 1901

Les associations sont tenues de faire connaître dans les trois mois tous les changements survenus dans leur administration ou lel direction, ainsi que toutes les modifications apportées à leurs statuts.

 

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