Proposition de Controverses


Peut on représenter un groupe humain tout en refusant
d'en définir les membres et d'en dénombrer  les effectifs ?



REGLE DU JEU
PROPOSITION DU PASTEUR Louis SCHWEITZER
 ( Secrétaire Général de la FPF) en 1998
MODIFICATIONS PAR ANDRE GOUNELLE

 
Origine de la demande : ASSEMBLEE DES AFP DU 11 OCTOBRE 1997 

 
Buts
Etre, au sein du protestantisme français, dans la suite des "disputassions" des siècles passés, un lieu de débats et de confrontations libres et régulés offerts aux participants et non aux intervenants. Les sujets abordés pourront concerner toutes les questions théologiques ou de société sur lesquelles des positions différentes se rencontrent dans les Églises. Une attention privilégiée sera réservée aux thèmes concernant ou liant association, famille et protestantisme. Ces débats sont leur propre fin; ils ne donneront lieu à aucune décision ni prise de position" au nom du protestantisme". A la différence des assises, colloques et tables rondes, ces Controverses organisent l'intervention du plus grand nombre possible de participants qui en contrepartie auront fait l'effort de se préparer en étudiant le dossier et en communiquant préalablement leurs questions ou contributions écrites. La condition de controverses réussies, c'est donc la préparation rigoureuse de chacun et le respect scrupuleux de la règle du jeu. 
 
Conditions de participation

- Etre invité par les organisateurs 
- Accepter le thème et ses limites 
- Accepter la règle du jeu. 
- Accepter l'arbitrage proposé. 
- Accepter l'éventualité d'une publication 
 
Le thème

Thème retenu :  Protestantisme et  Representativité.

Il est choisi par le comité d'organisation qui sélectionne deux débatteurs animateurs d'avis opposés. Un thème peut comporter plusieurs rubriques. Le thème fait l'objet d'un dossier transmis aux participants deux mois avant la Controverse. Dans la mesure du possible, le dossier sera mis sur INTERNET Associations Familiales Protestantes. C'est sur ce thème exclusivement que porte le débat. En cas de dérapages, l'arbitre pourra rappeler le débatteur ou le participant à l'ordre. 
 
1- Deux débatteurs défendent chacun un point de vue : texte bref diffusé préalablement aux participants avec le dossier. Dans le cas où l'un des deux camps ferait défaut ou forfait faute de débatteur, sa thèse serait exposée par un intervenant extérieur aux  deux camps.
 
2- Dans un second temps, les participants posent des questions ou expriment leur conviction. Leurs questions et contributions doivent faire l'objet d'un texte écrit adressé au comité d'organisation au moins un mois avant la Controverse. Ces contributions doivent explicitement prendre parti pour l'une des deux thèses de façon à ce que l'arbitre et ses assistants puissent répartir le temps pour organiser équitablement la controverse. 
 
3 Un arbitre chargé de réguler le débat aidé de deux assistants assure le respect de la règle mais aussi l'équilibre équitable entre les deux thèses en favorisant le cas échéant le camp qui serait par trop perdant. 
 
4 Une personne chargée d'apporter une conclusion 
 
5 Des invités pouvant éventuellement assister à la rencontre sans droit d'intervention. 
 
L'introduction 

Chaque débatteur commencera par une intervention de 10 minutes. Il ne sera pas interrompu pendant ce premier exposé et présentera l'essentiel de ses thèses. Un premier débat suivra pendant 20 minutes entre les seuls débatteurs, chacun ayant un temps de parole de 10 minutes. Cette présentation introductive durera au plus une heure. 
 
L'ouverture aux participants 

Les participants pourront ensuite poser des questions aux débatteurs ou présenter leur propre conviction. L'intervention des participants s'effectuera selon un ordre établi par les organisateurs dans le but d'obtenir une répartition équitable du temps au profit de chacune des thèses en présence. En cas de duel autorisé par l'arbitre l'intervenant doit restituer en la résumant la position de l'intervenant précédent à peine d'être interdit. Chaque participant ne pourra intervenir plus de deux fois dans le débat. Il est de la responsabilité de l'arbitre de ne pas laisser un participant ou un groupe monopoliser la parole. Cette phase qui fait l'originalité et la difficulté des Controverses durera deux heures. 
 
La synthèse collective 
Intervenant après une pause de 30 minutes, elle comporte
 
-Une personne sera chargée de terminer le débat en présentant une tentative de conclusion. Utile pour rassembler les idées, elle ne cherchera pas une fausse synthèse ni une conciliation des contraires, mais elle fera le point sur les arguments afin que nous puissions nous séparer avec des idées claires autant qu'il est possible. L'intervenant final ne doit pas prendre position et sa conclusion ne dépassera pas 15 minutes. IL peut ne pas être protestant.
 
-Le débat étant considéré clos, les membres des AFP et leurs invités pourront intervenir durant 45 minutes mais uniquement pour contribuer à la conclusion ou faire des propositions pratiques. 
 
Sanctions 

En cas de non respect de la Règle du jeu, un débatteur pourra se voir sanctionner par une réduction de son temps de parole. 
Un participant pourra se voir imposer silence et pourrait être, en cas de mauvaise volonté évidente, exclu des débats ultérieurs. 
Pourraient être repris et sanctionnés par l'arbitre, entre autres:
 - Les hors sujets délibérés 
- Les propos attaquant la personne de l'interlocuteur 
- Les interruptions ou prises de parole intempestives. 

l'Arbitrage collectif.
 
Un arbitre sera désigné par le comité d'organisation aidé de deux assistants choisis en raison de leur niveau universitaire et théologique, chargés de faciliter la constitution équilibrée des deux camps puis le déroulement équitable du débat. Ils s'abstiendront pendant le débat de toute intervention extérieure à leur fonction d'arbitre. 
 
Publication 
Les débats seront enregistrés et pourraient donner lieu à publication sur les sites des uns et des autres.
 
 
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++

Première réunion de controverse le 4 Mai Rue Tournefort 75005 Paris.
 
 
II
 

Répondre à cet article