Laïcité, protestantisme, famille, associations et gouvernance

(On se souviendra que les premières associations familiale sont nées en France vers 1875 entre  Mulhouse, Besançon, Montbéliard et Belfort).

En cette année anniversaire, le « réveil » engagé au milieu des années 1990 s’accélère et s’amplifie depuis 2002 .

Fin 2005, selon les normes de contrôle de l’UNAF, les AFP regrouperont 6000 familles (contre 3000 en 2002), dans 36 associations (contre 26 en 2002) implantées dans 25 départements ( contre 16 en 2002). (AFP récentes : Essonne, Auch, Agen, Vaucluse, Haut Rhin, Carhaix, Mulhouse, Chambery, Millaud,Besançon.

Non seulement aucun autre mouvement familial national membre de l’UNAF ( Union Nationale des Associations Familiales) ne connaît pareille secousse mais la sociologie du mouvement familial protestant va s’en trouver bouleversée.

A l’origine de cette mutation se trouvent pour 80% des communautés évangéliques aux effectifs nombreux et militants, si bien que la croissance qualitative l’emporte de trés loin sur la croissance quantitative. Ainsi La Porte Ouverte de Mulhouse déclarée cette année compte 2000 adultes au culte le dimanche avec 400 enfants en cathéchèse, effectifs "certifiés"- c'est une première- par le laboratoire des religions du CNRS .

Explication parmi d’autres, ce « réveil » survient au moment où la Génération Morale » -soit 1980-2010 - s’apprête à quitter les affaires sur un bilan familial, associatif et religieux désastreux. Loin d’avoir « changé la vie » de qui que ce soit, cette génération porte la responsabilité d’une fracture moins sociale et économique que politique et morale, qu’il s’agisse de morale publique ou privée. Incapables de prévoir et de comprendre les lames de fonds de l'opinion, les responsables de toutes les "autorités" parlent de séismes. C'est dans le champ familial que les démocrates américains et les églises traditionnelles ont perdu face à Busch.

Il existe désormais en France plusieurs comportements conjugaux, familiaux et parentaux abusivement qualifiés de « nouveaux modèles » : la cohabitation juvénile, le concubinage notoire, la famille monoparentale, la décomposée, la recomposée, le PACS, le modèle de Bègles, celui de l'imam algérien de Vénissieux ( deux femmes seize enfants), l'homoparentalité qui piaffe, qui tous s’opposeraient au mariage "traditionnel" ( entendre par là : "réac"," Vichyste", "catho ringard),

Chacun peut constater le bilan familial et social désastreux de la Génération Morale au travers de deux dossiers sinistres : l'explosion de mono-parentalité porteuse de pauvreté et précarité (Commission Martin Hirsch), la destruction des adolescents (Projet Ruffo), liée aux décompositions familiales. On juge un arbre- a fortiori une idéologie- à ses fruits mais en matière familiale, le court terme c'est 25 ans, le temps pour les enfants de devenir parents.

Le « réveil » des AFP s’est fondé lui sur une « protestation » ( Etymologiquement, "Protester" signifie "affirmer en public") de valeurs et du modèle conjugal, familial et parental traditionnel. Depuis 1980, les AFP ont combattu sans états d’âme le discours du relativisme totalitaire prévalant depuis 1968 y compris au sein des églises traditionnelles : " Puisque tout se vaut, il est interdit d’interdire et contredire cette affirmation relève du modèle honni : « Famille, Travail, Patrie ".

C’est avec l’affirmation de ses valeurs que les AFP se développent en milieu urbain, là où selon le dernier sondage IFOP monte le nouveau protestantisme, là où l'UNAF avoue son impuissance, preuve que le rayonnement est plus affaire de conviction et d’engagement personnel que de compétition pour les fonds publics entre professionnels salariés d'appareils à vocation plus sociale que familiale. Et face à ces réalités nouvelles les "autorités institutionelles" qui font profession de "représenter" la société civile avouent désormais spontanément- ou sous le contrôle de la Cour des Comptes- ne pas comprendre pourquoi elles ont perdu les Jeunes, les Bénévoles et le Peuple.